Рубрика: Домашняя группа

И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?
Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.
Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.
(1-е Петра 3:13-15)

Какого именно зла от людей вы боитесь?

• Унижения
• Увольнения
• Физического насилия

Матф.10:16-31

• Зло против христиан (10:16-25)
  • Несправедливое осуждение
  • Физическое насилие
  • Предательство
  • Убийство
  • Ненависть
  • Клевета
• Причины не бояться этого зла (10:26-31)
  • Тайное станет явным — ваша опороченная честь в будущем будет восстановлена
  • Не бойтесь убивающих тело — люди не могут сделать зла душе
  • Бойтесь более того, кто может… — Бога бойтесь, вы в Его руках (и это могут быть руки гнева или руки милости) и у Него есть власть
  • У вас волосы сочтены — Бог контролирует все происходящее с вами

Мф.5:10; Ис.8:12-13

Страха их не бойтесь и не смущайтесь

• Страха их — это то, чего боятся люди, которые не боятся Бога
• Не бойтесь — пусть этот страх не руководит вами
• И не смущайтесь — пусть этот страх не дизориентирует вас, не выбьет вас из колеи

[Но] Господа Бога святите в сердцах ваших

• Божий страх изгоняет любой другой страх (пример со страхом перед начальников)
• Смысловой акцент на «Господа Бога», а не на «святите» или «в сердцах»
• Присутствует противопоставление: «Не бойтесь страха, но святите Господа»

Что значит святить в своих сердцах Господа Бога?

• Бояться Его, а не людей
• Чувствовать себя ходящим перед Ним, а не перед людьми
• Переживать о Его мнении о вас, а не о мнении людей
• Желать исполнять Его желания
• Повиноваться Ему
• Быть подотчетным Ему
• Все делать для Его успеха, успеха Его дела, дела построения Его царства на земле, царства, где Он является Правителем.

Вывод. Петр не дает практического рецепта как избежать страданий за Христа. Он не дает рекомендаций что и как говорить, чтобы вас не унизили при разговоре, он не советует к кому обращаться по поводу защиты ваших гражданских прав, он даже не рассказывает когда и куда убегать при гонениях. Бог через апостола Петра учит нас просто смотреть на Него, ходить перед Ним, бояться Его и любить Его! И это самая лучшая помощь какую только можно оказать гонимым братьям и сестрам.

Пс.32

Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли).
(1-е Петра 3:10-12)

Петр цитирует Пс.33:13-17, аргументируя этим свой призыв в стихах 8-9.

• Кто?
  • Кто любит жизнь
  • И хочет видеть добрые дни
• Что делать?
  • Удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей
  • Уклоняйся от зла и делай добро
  • Ищи мира и стремись к нему
• Почему?
  • Потому что очи Господа к праведным, и уши Его — к молитве их
  • Но лицо Господа против делающих зло (чтобы истребить их с земли)

Кто?

• Кто любит жизнь.. (Хочет ли человек жить…) — это риторический вопрос, который подразумевает, что все любят жизнь и все хотят видеть добрые дни. Таким образом это указывает на то, что
  • во-первых, призыв обращен ко всем людям
  • во-вторых, в этом условном вопросе заключено обещание доброй жизни, если человек будет послушен призыву

Что делать?

• Не говорить плохого и неправды.
• Не делать плохого, а наоборот, делать добро
• Искать мира в отношениях, поддерживать этот мир

Замечание. В контексте третьей главы 1-го послания Петра очевидно говорится о хорошем отношении не просто к тем людям, которые сами хорошо к нам относятся, но и к тем, кто относится к нам плохо.

Хорошо, но как же быть с искренностью? Разве это не будет лицемерием, когда нам очень плохо внутри, а внешне мы не говорим плохого? Разве не будет честно высказать человеку в глаза все, что мы думаем о нем?

• Прит.12:16
• Прит.14:16
• Прит.29:11
• Прит.10:12
• Прит.25:28
• Гал.5:22-23 («… долготерпение, .., воздержание»)
• Иак.1:19,20, 26

Мирская искренность призывает нас, что мы «внешние» соответствовали нам «внутренним». При этом неважно, что у нас внутри, важно, чтобы мы были якобы честными.

Библейской искренность также призывает нас, что мы «внешние» соответствовали нам «внутренним», но, что гораздо более важно, что мы «внутренние» были в хорошем состоянии, чтобы нести наружу для окружающих людей не разрушение, а созидание.

Вопросы:

• Какие слабые (греховные) стороны вы видите в своей жизни в вопросе прощения людей, доброго отношения к врагам?
• Как вы думаете, почему это так?

Почему так делать?

• Потому что Бог над всем:
  • Бог — справедливый верховный Судья, а потому:
    • мы должны бояться делать зло
      • Пс.33:12-17
      • Гал.6:7-8
      • 2Петр.3:3-15
    • мы должны доверять вопросы справедливости в Его руки.
      • Рим.12:17-21
      • 1Пет.2:23
  • Бог проявляет общую благодать к этим людям, а потому и мы должны делать так же, как наш небесный Отец
    • Матф.5:43-48
    • Лук.6:27-36
  • Бог проявил спасительную благодать к нам лично и простил наши грехи, а потому мы не имеем права не прощать других, ведь наша вина перед Богом была куда более серьезнее, чем любая вина любого человека перед нами
    • Матф.18:23-35

Интересно, что то, как мы ведем себя с окружающими людьми, как мы относимся к ним влияет на отношение Бога к нам и на Его благословения в нашей жизни. Это важный вывод, который обязательно нужно усвоить.

Замечание. Мы не должны и не сможем заслуживать Божье хорошее отношение к нам через наши хорошие дела. Самый небольшой грех мгновенно разрушает все хорошее, что мы сделали за всю жизнь. Но мы должны делать хорошие дела, так как боимся Бога и любим Бога.

Пс.33:1-23

Вопросы:

• Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить эти слабые/греховные стороны?
• Какое конкретное/точечное решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в вашей конкретной проблеме?
• О чем молиться за вас?

Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.
(1-е Петра 3:8,9)

Кем быть?

• Единомысленны
  • Имейте одни мысли, одну цель, единое устремление
  • Не будьте такими, что каждый сам за себя
  • Рим.15:5-6 — единомыслие между людьми дарует Бог и оно достигается во Христе
  • Флп.2:1-8
  • Рим.12:16-17
• Сострадательны
  • Сочувствуйте друг другу, вникайте в жизнь друг друга и находите в своей душе отклик на состояние друг друга
  • Не будьте равнодушны
• Братолюбивы
  • Испытывайте особые чувства друг ко другу
  • Не будьте сосредоточены только на себе
  • Рим.12:10
• Милосердны
  • Заботьтесь друг о друге, знайте нужды друг друга
  • Не будьте хладнокровными
  • Рим.12:13
• Дружелюбны и смиренномудры
  • Будьте скромны, относитесь друг ко другу как к более достойным, чем вы сами
  • Не будьте горды
  • Флп.2:3
• Не воздавайте злом за зло, напротив, благословляйте
  • Прощайте друг другу
  • Не будьте злопамятны и мстливы
  • Кол.3:12-13

Это не просто делайте то или другое, изображайте/имитируйте и т.д. Это означает «будьте вот такими», пусть это будет вашей сущностью.

Не изображайте из себя единомысленных, но будьте такими.

Не изображайте из себя сострадательных, но будьте такими.

Не имитируйте братолюбие, милосердие, дружелюбие и смиренномудрие, но будьте таковыми на самом деле.

Вопросы:

• Какие слабые стороны вы видите в своей жизни в этом вопросе ?
• Определите для себя самую большую проблему в вопросе соответствия перечисленным выше характеристикам.
• Как вы думаете, почему это так?
• Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить это?

Как быть такими?

Где взять для этого силы?

На каком фундаменте нужно стоять?

• Флп.2:1-8
  • Утешение во Христе — это когда Иисус является тем, к кому мы в первую очередь бежим с мольбой/молитвой, за утешением. Это когда мы Ему доверяем свое счастье, комфорт и удовлетворенность в жизни и ждем это от Него, а не пытаемся все это построить своими руками с помощью неправильных методов.
  • Отрада любви — это когда мы утешаемся Его любовью. Это когда мы смотрим на самое высшее проявление Его любви — на голгофскую заместительную и искупительную жертву — и говорим: «Этого достаточно для счастья. Даже если в моей жизни больше не будет ни одного хорошего момента, Креста достаточно для радости». Чтобы быть способным так сказать и жить так, нужно знать и понимать что случилось на Кресте, а также жить этой верой.
  • Общение духа — это когда Бог изменил нашу сущность и Духом Святым живет в нас, а мы стали «причастниками Божеского естества».
  • Те же чувствования (отношение), какие и во Христе Иисусе — это когда Он становится примером для нашего поведения, мыслей, чувств и всего мировоззрения. Это когда мы способны пройти Его дорогой смирения, страдания, унижений и даже смерти, а в это время доверяемся Отцу, утешаемся будущим и отдаем все в руки Верховного Судьи.
• Рим.12:11-12
  • В усердии не ослабевайте — не сбавляйте обороты
  • Духом пламенейте — не остывайте
  • Господу служите — вот основной мотив для взаимоотношений
  • Утешайтесь надеждой — не ищите утешения сами для себя сегодня, ожидайте его от Господа
  • В скорби будьте терпеливы — проявляйте терпение в сложных обстоятельствах, понимая, что вы живете для Бога и ожидая утешения от Него.
  • В молитве постоянны — изливайте свою душу Ему, надейтесь на Него, ищите силы у Него
• Кол.3:12-13
  • Избранные Божии
  • Святые
  • Возлюбленные
  • Христос простил вас
• 1Пет.3:9
  • Вы к тому призваны — прощать и на зло воздавать добром — это призвание христианина.

Нету другого пути кроме Христа к хорошим взаимоотношениям между людьми. Мы никогда не сможем «выехать» на правилах поведения, этикете, самодисциплине или на чем-либо подобном. На необходимо возрождение души во Христе и укрепление в Нем же.

Вопросы:

• Какое конкретное/точечное решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в вашей конкретной проблеме?
• О чем молиться за вас?

 

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
(1-е Петра 3:7)

Вопрос: Что мы изучили в прошлый раз? Что мы обсуждали? Что Бог говорил вам при изучении (по поводу вашей жизни)?

«как с немощнейшим сосудом» — указывает на более слабое (в сравнении с мужьями) состояние жен

Вывод 1. Мужьям необходимо знать/изучать слабости своих жен и чувствительно к ним относится.

Мужья, а для этого вам нужно вникать в сердце вашей жены, общаться с ней, наблюдать за ней, то есть, иметь пастырское попечение о своей любимой.

О каких слабостях идет речь?

• Физических
• Эмоциональных
  • Кол.3:19
  • В разговоре мужчины вначале обращают внимание на то «что» сказано, а потом уже «как» сказано. А для женщин, наоборот, более важно «как» сказано, а потом уже «что» сказано.
  • Мужьям будет немудро относится к женам, как к друзьям-парням.
• Духовных
  • Чаще всего в определенных «женских» сферах: например, внешность и лидерство (1Пет.3:1-7)

Вывод 2. Мужья, будьте настолько сильными духовно, чтобы быть способными проявлять правильную нежность вашим женам.

(Правда можно быть нежным потакая прихотям своей жены и не желая идти на конфликт, но Писание говорит не о такой нежности)

Вывод 3. Мужья, вам необходимо по-пастырски знать состояние сердца вашей жены.

1Фесс.5:14

• бесчинных — вразумляйте
• малодушных — утешайте
• слабых — поддерживайте
• ко всем — будьте долготерпеливы

«оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни» («ценя их, как тех, кто как и вы имеет жизнь с Богом»)- указывает на равноценное (в сравнении с мужьями) состояние жен

Вывод 4. Помните, что ваша жена точно также ценна в глазах Бога, как и вы, не меньше. Христос точно так же умирал за нее, как и за вас.

Гал.3:28

«дабы не было вам препятствия в молитвах» («чтобы вашим молитвам ничего не препятствовало») — указывает на последствия плохого отношения к жене

Что может препятствовать молитве мужа, когда он плохо относится к жене?

• Совесть
• Сам Бог
  • Ис.1:11-19

Вывод 5. Осознавайте, что над вами есть Бог. И Он контролирует ваши отношения с женой. И, если надо, Он найдет на вас управу.

Пример Христа

• 1Пет.2:21-25
  • пример праведности (ст.22)
  • пример кротости (ст.23)
  • пример терпения (ст.23)
  • пример доверия Богу (ст.23)
  • пример жертвенности (ст.24)
  • пример пастырства душ (ст.25)
• Еф.5:25-33
  • Он ее полюбил (ст.25) — волевое решение, выбор
  • Предал (отдал) себя за нее (ст.25) — это не любовь на словах, но действенная, практическая любовь, это посвящение
  • У Христовой любви есть цель:
    • освятить ее (ст.26) — позаботиться о ее состоянии, послужить ей, спасти ее
    • поставить перед собой (ст.27) — наслаждаться отношениями с ней, дарить ей радость отношений с Собой
  • Он питает и греет ее (ст.29) — не вспышка эмоций и парочка героических поступков, но ежедневная кропотливая любовь, забота об обычных нуждах
  • Он отождествил себя с ней (ст.30) — не две отдельные жизни, но одна соединенная жизнь

 

Общие вопросы:

• Какие слабые стороны вы видите в своей жизни в вопросе брака и семьи?
• Как вы думаете, почему это так?
• Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить это?
• Какое решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в этом вопросе?
• О чем молиться за вас?

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
(1-е Петра 3:7)

Вопрос: Мужья, как вы любите своих жен?

Вопрос: Как вы думаете, ваши жены чувствуют это?

Вопрос: Мужья, чем вы руководствуетесь в своем отношении к женам? (Мнением/примером окружающих людей, фильмами, родительским примером, страхами)

«Также» — указывает на предшествующий контекст и говорит о духе покорности, почтения и жертвенности:

• 3:1 — у мужа и у жены одинаковая степень ответственности за качество семейной жизни; ни муж, ни жена не имеют права сбрасывать друг на друга ответственность за семейное счастье
• 2:13 — осознавайте, что у вас небезграничная власть; над вами есть:
  • государственные власти (которые, в случае необходимости могут и должны защитить жизнь жены)
  • Божья власть (2:17)
• 2:17 — почитайте своих жен, как и любого другого человека; ваша жена — личность (см.Гал.3:28)
• 2:21-25 — следуйте примеру Христа; отражайте Евангелие в своем браке!
  • Христов пример (2:21) праведности (2:22), кротости (2:23), терпения (2:23), доверия Богу (2:23), жертвенности (2:24), пастырства душ (2:25)
  • Еф.5:25-33
    • Мужья любите своих жен (как?)
    • Как и Христос возлюбил Церковь (как это выразилось?)
    • и предал (отдал) себя за нее (зачем?)
      • чтобы освятить ее, очистив баней водной посредством слова
      • чтобы представить ее Себе (поставить перед Собой) славной Церковью
        • не имеющей пятна или порока или чего-либо подобного
        • но, чтобы она была свята и непорочна (безупречна)
    • (и что?) так должны (имеют долг, см.Рим.13:8) мужья любить своих жен, как свои тела (Любящий свою жену любит самого себя)
    • Как Христос любит Церковь? Как проявилась эта любовь?
      • Он ее полюбил (ст.25) — волевое решение, выбор
      • Предал (отдал) себя за нее (ст.25) — это не любовь на словах, но действенная, практическая любовь, это посвящение
      • У Христовой любви есть цель:
        • освятить ее (ст.26) — позаботиться о ее состоянии, послужить ей, спасти ее
        • поставить перед собой (ст.27) — наслаждаться отношениями с ней, дарить ей радость отношений с Собой
      • Он питает и греет ее (ст.29) — не вспышка эмоций и парочка героических поступков, но ежедневная кропотливая любовь, забота об обычных нуждах
      • Он отождествил себя с ней (ст.30) — не две отдельные жизни, но одна соединенная жизнь
    • Как мужья должны любить своих жен?
      • Как Христос любит Церковь (ст.25)
      • Как самих себя (ст.28, 33)

Вывод 1. Мужья, у вас нету безграничной власти над своими женами. Над вами есть государственная и, что самое важное, Божья власть!

Вывод 2. Учитесь любви у Христа. Изучайте Его подвиг, как пример, как руководство к действиям в семейной жизни.

Вопрос: Смотря на пример любви Христа, как вы считаете, какие ваши самые слабые стороны в этом вопросе? В чем вы не соответствуете Его примеру? Пожалуйста, называйте конкретные слабости.

 

«и вы, мужья» — конкретное обращение, указывает на роль и ответственность

Вывод 3. Осознавайте, помните свою роль и личную ответственность.

Вопрос: Осознаете ли вы себя мужьями, а не просто пацанами/друзьями? Как это влияет на семейную жизнь?

 

«обращайтесь» — (с дргреч. «живите вместе», «ведите совместную жизнь»)

Вывод 4. Мужья, полноценно живите со своими женами:

• Не ищите повода для временной разлуки (Разлука не должна приносить радость и облегчение)
• Общества других людей (работа, друзья, увлечения, общественная деятельность) никогда не должны быть более предпочтительнее общества своей жены
  «Ее присутствие делает жилище мужа, каким бы скромным оно ни было, более желанным, чем любой другой дом, который он может посетить» Джон Браун
• Проявляйте и отдавайте любовь. Будьте чуткими и внимательными.

 

«благоразумно» — подразумевает идею понимания, осознания чего-либо

Вывод 5. Во-первых, ищите знаний и мудрости как жить в семье угодно Богу. Во-вторых, максимально старайтесь жить в соответствии с этой Божьей мудростью.

Вопрос: Чем вы руководствуетесь (осознанно или не очень) в своей семейной жизни? Какими знаниями? Чьей мудростью? Библейская ли это мудрость?

 

«с женами» — указывает на объект действия (благоразумного обращения)

Вывод 6. Мужья, никто не имеет права получать от вас столько внимания, любви и заботы, как ваша жена. (Разумеется, кроме Христа)

Вопрос: Видите ли вы в своей жизни, что кто-то получает от вас больше любви и внимания, чем ваша собственная жена (или муж)? Покайтесь в этом.

 

Общие вопросы:

• Какие слабые стороны вы видите в своей жизни в вопросе отношения к жене?
• Как вы думаете, почему это так?
• Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить это?
• Какое решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в этом вопросе?
• О чем молиться за вас?

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.
Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.
(1-е Петра 3:1-6)

Призывы к женам (общая картина отрывка):

• Повинуйтесь мужьям
  • (каким?) своим, даже если они не повинуются Слову
  • (зачем?) чтобы приобретать мужей для Бога
• Украшайте себя (как?)
  • Не внешним:
    • Прически (и косметика)
    • Украшения
    • Одежда
  • Но внутренним
    • Мягкий и спокойный дух/характер
• Делайте добро и не смущайтесь ни от какого страха

Украшайте себя (ст.3-6)

Как украшать?

• Не внешне
• Но внутренно

Почему?

• Это драгоценно перед Богом (ст.4)

Пути достижения внешней красоты

• магазины одежды, обуви, украшений
• ювелирные салоны
• салоны красоты, парикмахерские
• SPA, солярии

Мир много чего предлагает и диктует очень высокие стандарты в сфере внешней красоты.
+ синдром фотошопа

Как вы считаете, на сколько вы ощущаете это давление мира на себе? И на сколько вы поддаетесь этому давлению?

Конечно, нужно вкладываться и во внешнюю красоту. Писание нигде не говорит, что это само по себе греховно.
см. Пр.31:25
см. Иез.16:8-14 — аллегория, Бог украшает свой народ

1Тим.2:9-10

• внешность должна быть в приличии, со стыдливостью и целомудрием
• украшайте себя не внешностью
• но добрыми делами, будучи посвящены благочестию

Как вы думаете, какими принципами вы руководствуетесь, например, в выборе одежды?

Вывод 1: Это хорошо, когда женщины заботятся о своей внешности.

Вывод 2: Внешность должна быть приличной, то есть

• со скромностью (стыдливостью) — говорит о благородной или благочестивой стыдливости, которая не позволяет человеку сделать что-либо постыдное
• с рассудительностью (благоразумием, сдержанностью, здравым смыслом, целомудрием, умеренностью, воздержанностью) — говорит о руководстве духовного ума над плотскими чувствами

Вывод 3: Внешняя красота — это хорошо, но это не должно быть той особенной «изюминкой» в женщине. Это не должно быть тем, на что делается ставка и на что полагаются все надежды.

Подумайте, посвящены ли вы благочестию или своей внешности? Где ваше сердце?

см.Пр.31:30

Пути достижения внутренней красоты

• Общие для всех принципы
  • Изучение Божьего Слова, прибывание в нем (2Тим.3:16)
  • Молитва, время с Богом
  • «Вникание» в себя (1Ттим.4:16) — анализ своих действий, желаний, мотивов.
  • Служение церкви
  • Забота о ближних
  • Благовестие миру
• Особенные, для женщин:
  • 1Тим.2:11-15 — забота о детях, в хорошем смысле «реализация себя» в этом
  • 1Тим.5:8,10-15 — забота о семье, а не о себе в первую очередь
  • Тит.2:3-5 — целомудрие/благоразумие/рассудительность, чистота, забота о доме, покорность мужу

Согласны ли вы с этим? С чем вам сложнее всего согласиться? Возможно вы можете что-то добавить к этим «путям достижения внутренней красоты»?

Для мужчин: особенно цените внутреннюю красоту, а не внешность (это даже средство борьбы с сексуальными искушениями)

• Не проблема: восхищение красотой
• Проблема: восхищение не той, что нужно красотой (чужой и внешней)
  + играет определенную роль стремление женщин продемонстрировать свою внешнюю красоту и с помощью нее привлечь внимание.

Вывод 4: Мужчины, воспитывайте свое сердце, чтобы восхищаться «нетленной красотой». Женщины, доверяйте Богу и любите Его, чтобы больше всего переживать и заботиться о своем внутреннем украшении (см. Матф.6:19-21).

Что поможет быть на этом пути?

• упование на Бога, понимание, что это очень ценно в Божьих глазах и желание угодить Богу из любви к Нему (1Пет.3:4,5)
  см. «отвергли веру» в 1Тим.5:11,12 и 1Тим.1:19
• пример Христа (1Пет.2:21-25)
  (пример праведности, кротости, терпения, доверия Богу, жертвенности)
• пример других праведных женщин

В контексте разговора о покорности:
Важный вопрос: Зачем покоряться мужу?

• Покорность — это не самоцель, а если и самоцель, то вы просто питаете гордыню своей самоправедности
• Желание быть послушной Бога (в своей очередь из-за любви к Богу)
• Желание прославить Бога (лично перед Богом, перед людьми, явив в своей семье Божье совершенство и пример отношений Христа и Церкви)

 

Общие вопросы:

• Какие слабые стороны вы видите в своей жизни в вопросе внешней и внутренней красоты?
• Как вы думаете, почему это так?
• Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить это?
• Какое решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в этом вопросе?
• О чем молиться за вас?

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.
Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.
(1-е Петра 3:1-6)

Призывы к женам (общая картина отрывка):

• Повинуйтесь мужьям
  • (каким?) своим, даже если они не повинуются Слову
  • (зачем?) чтобы приобретать мужей для Бога
• Украшайте себя (как?)
  • Не внешним:
    • Прически (и косметика)
    • Украшения
    • Одежда
  • Но внутренним
    • Кроткий и молчаливый дух
• Делайте добро и не смущайтесь ни от какого страха

Повинуйтесь (ст.1-2)

Замечание: Все вопросы и выводы касающиеся жен и их отношений с мужьями практически полностью применимы к мужьям и их отношениям с начальниками, властями, и применимы к неженатым и их отношениям с родителями, учителями и т.п.

Важно: Мужья, вы не имеете права брать этот отрывок за повод унижать своих жен и закрывать им рот, когда они говорят что-то неприятное для вас.

 

Вопрос: Жены, повинуетесь ли вы своим мужьям? Какие слабые стороны вы видите в своей жизни в этом вопросе? Считаете ли вы, что у вас есть проблема в этой сфере?

Вопрос: Что является главной движущей силой, когда вы проявляете подчинение?

Вопрос: Какие жизненные примеры влияют на вас в этом вопросе?

• (как?) «также» — как описано выше:
  • 2:13 — «ради Господа»
  • 2:18 — «со всяким страхом» (уважением, благоговением)
  • 2:21 — «по следам Христа» (следуя оставленному Им примеру, образцу)
    • пример праведности (2:22)
    • пример кротости (2:23)
    • пример терпения (2:23)
    • пример доверия Богу (2:23)
    • пример жертвенности (2:24)

Вывод 1: Самой главной мотивацией, чтобы подчиняться мужу должно являться желание делать это ради Господа.

Не потому, что муж хороший, не по причине желания добиться чего-то для себя (от Бога или от мужа), а потому, что есть любовь к Богу. (см.Кол.3:17)

Вывод 2: Самым главным руководством, чтобы подчиняться мужу должен быть пример Христа.

См. также Лук.2:51. Повиновение Иисуса своим родителям исходило не из мудрости, праведности или еще каких-то качеств родителей, а из различия в ролях: Иисус — их земной сын, они — Его земные родители.

И это очень хороший пример для любой сферы нашей жизни, которая требует повиновения кому-либо.

Кол.3:18 — «как прилично в Господе»
Еф.5:22-23 — «муж есть глава»

 

Вопрос: Считаете ли вы, что муж должен «заслужить» расположение своей жены.

• (кому?) «своим мужьям»
  • даже если они не повинуются Слову

см. Пр.31:12

Вывод 3: Факт подчинения жен своим мужьям не должен зависеть от состояния последних. (Хотя конечно, это влияет и также, естественно, у любого подчинения есть рамки)

Вывод для мужей: Мужья, вы не имеет права пренебрегать вашим послушанием Христу.

 

Вопрос: Подумайте, с помощью чего вы обычно пытаетесь повлиять на своего мужа?

• (зачем?) чтобы те, которые не покоряются Слову были приобретены для Бога
  • (приобретены с помощью чего?) «образом жизни жен своих»

см. Пр.31:26 — говорит с мудростью и кротко

Вывод 4: Если жена хочет благословенно влиять на своего мужа, ее поведение должно отличаться:

• праведностью («чистую, богобоязненную жизнь»)
• верностью/постоянством («образ жизни» — «анастрофа»)

 

Общие вопросы:

• Какие слабые стороны вы видите в своей жизни в вопросе подчинения мужу?
• Как вы думаете, почему это так?
• Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить это?
• Какое решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в этом вопросе?
• О чем молиться за вас?

Отношение к начальству на работе

Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.
(1-е Петра 2:18)

Слуги:

• (что?) повинуйтесь; подчиняйтесь; «помещайте себя ниже»
• (как?) со всяким страхом; с должным уважением; с боязнью и благоговением
• (кому?) господам и добрым, и злым

Выводы:

• Петр (и вообще) вся Библия не призывает рабов к восстанию и свержению гнета (Христианство — не религия бунтарства) (см.1Кор.7:21-24)
• Рабы (и работники) должны подчиняться своим хозяевам, т.е. исполнять волю хозяев (естественно, в первую очередь, подчиняясь Богу)
• Работники должны не просто повиноваться, но иметь также особенное отношение к работодателям — страх, уважение, благоговение.
• Повиновение работников не должно зависеть от нравственного состояния работодателя, а также от его отношения (хорошего или плохого) к работнику.

см. также Рим.13:1-7

Основание для праведной жизни в языческом мире

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.
Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.
Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.
(1-е Петра 2:18-25)

По каким причинам христиане, боясь Бога, могут страдать несправедливо?

• не давание взяток
• честность и за это приходится платить
• отказ исполнять незаконный, нечестный или неправедный приказ
• и т.д.

Что нам может дать силу праведно жить в этом мире?

Основание 1. «Помышляя о Боге», «по совести ради Бога» — живя для Бога в каждой сфере нашей жизни

Без этого у нас не будет силы. Мы будем надеяться только на нас слабых.

Основание 2. Бог особенно ценит таких людей, которые попадают в проблемы из-за своей посвященности Богу.

Если мы страдаем несправедливо, но при этом не живем перед Богом, это так ценно для Него. Он видит несправедливость, Он когда-то ее накажет, но наше положение не вызывает у Него какой-то особенно одобрительной оценки.

Это похоже на то, как пострадавшему воину или милиционеру оказывают больше почестей, когда он пострадал при исполнении своих обязанностей, а не в другое время.

Лук.6:22-23

Основание 3. Несправедливые страдания — это часть нашего призвания от Бога.

Несправедливые страдания при богоугодной жизни — это индикатор нашей преданности Христу.

Лук.6:26

Не нужно зажигать индикатор искусственно. То есть, не нужно специально искать себе проблемы. Но наличие несправедливых страданий из-за нашей посвященности Богу должно утешить нас, что мы на верном пути.

Флп.1:27-30

Основание 4. Христос также страдал и оставил нам пример.

Пример (контур, образец) Христа (1Пет.2:22-23):

• пример праведности
• пример кротости
• пример терпения
• пример доверия Богу

Пример — это великая сила!

И Он может утешить нас. Евр.4:15

Основание 5. Он спас нас от грехов, от Божьего гнева, от смерти. Он — наш Пастырь и Охранник.

То есть, самая главная наша проблема решена — все остальное не столь важно. 1Пет.1:6-7

 

Какие слабые стороны вы видите в своей жизни в вопросе отношения с начальством или властями?

Как вы думаете, почему это так?

Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить это?

Какое решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в этом вопросе?

О чем молиться за вас?

Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, — как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
(1-е Петра 2:13-17)

Библейская идея власти

• Вся власть принадлежит Богу (2Пар.20:6) и не может быть оспорена (Рим.9:20,21)
  • Природа подчиняется власти Бога (Иов.37:6)
  • Люди подчиняются власти Бога (1Цар.8:4-7)
  • Ангелы подчиняются власти Бога (Иуд.1:6; Откр.19:10)
  • Сатана подчиняется власти Бога (Иов.2:1-7)

Вывод 1. Конкретная _любая_ власть находится в Божьих руках .

• 1Пет.1:13-14
  • Нужно покоряться всяким властям, любого уровня
  • Власть нужна для наказания преступников и поощрения добрых дел
• Рим.13:1-7
  • Нужно покоряться властям
  • Любая власть поставлена Богом
  • Система власти — это Божье установление
  • Бог делегирует свою власть и определяет рамки переданной власти (Рим.13:1-2)
    • Всем людям для мудрого управления природой (Быт.1:26,28)
    • Государственным/гражданским властям (Числ.11:16-17; Рим.13)
    • Начальникам на работе (1 Пет.2:18; Еф.6:5-8; 1Тим.6:1-2)
    • Пресвитерам церкви (1 Пет.5:5; Тит.2:15)
    • Мужьям (1 Пет.3:1; Еф.5:22-24)
    • Родителям (Еф.6:1-3)
  • Противящийся власти — противится Богу.
  • Бог осуждает противящихся земным властям
  • Власть нужна для наказания преступников и похвалы добрых дел
  • Власть имеет право наказывать
  • Нужно подчиняться властям не только из-за страха наказания, но по совести.
  • Мы платим налоги для содержания этой власти
  • Уважать власть и платить налоги — это наш долг

Вывод 2. Система власти — Божье постановление. Конкретная власть — Божьи ставленники. У власти есть цели, которые ставит перед ней Бог. Наша задача — помогать власти (уважением, подчинением, поддержкой) осуществлять ее функции.

Что значит «покорны»?

• Покорны = подчинены, повиноваться, слушаться, «помещать себя ниже»
• Примеры:
  • Лук.2:51
  • Деян.4:18-20 — покорялись в первую очередь Богу
  • Отношение первой церкви и апостолов к властям:
    • Скрывались при преследованиях, но из тюрем не убегали, хотя пользовались шансом сверхъестественных освобождений
    • Не устраивали мятежей, демонстраций, но молились (см. Деян.12:5)
    • Говорили уважительно (см.Деян.23:2-5)
    • Использовали свои законные права

Какие греховные желания мы можем испытывать по отношению к властям?

• Непокорность
• Сплетни, клевета
• Зависть
• Большая надежда

Как нам измениться?

• Еф.4:20-24 — познать Христа истинно, отложить прежний образ жизни, обновиться духом ума, одеться в нового человека
• Покориться Богу и довериться полностью Ему (Рим.13:1-2)
• Различать где наша сфера ответственности, а где неподконтрольные нам обстоятельства допускаемые Богом (Рим.12:19; Иак.4:13-16)
• Понимать, что мы дадим ответ только за себя (Рим.14:12; Гал.6:5)
• Правильно понимать нашу свободу во Христе (1Пет.2:16)
• Радоваться, когда мы страдаем, живя для Христа (1Пет.2:19-21)
• Мечтать о небесном, а не о земном (1Пет.1:6)
• Осознавать, что наше настоящее счастье по сути не зависит ни от каких обстоятельств жизни (Пс.55)

Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.
(1-е Петра 2:11,12)

Наблюдение

• Возлюбленные — дорогие, любезные. Выражение автором особенного личного отношения к читателям
• Прошу — призываю, убеждаю, умоляю. Это слово в 1Пет.5.1 переведено, как «умоляю».
• Пришельцев — указывает, что они чужие на этой земле
• Странников — указывает, что они временно на этой земле
• Удаляться — воздерживаться, отказываться
• Плотских похотей — греховных сильных желаний/стремлений/страстей
• Восстающих — воюющих (стратегомаи)
• Душу — личность, жизнь
• Проводить — иметь в наличии
• Добродетельную — хорошую, очевидно добрую для других; обычно подчеркивает гармоничную полноту и законченность, стройность, пропорциональность и соразмерность;
• Жизнь — поведение, образ жизни (анастрофа = ана (снова) + строфа (обернуться))
• Язычниками — окружающих вас неверующих
• Дабы — указывает на цель
• Злословят — наговаривают, клевещут, несправедливо обвиняют
• Злодеев — преступников, делающих зло
• Видя — рассматривая, наблюдая (1Кор.4:9)
• Добрые — см. выше «добродетельную»
• Дела — действия, занятия, результаты работы
• Прославили — признали славным и достойным всей хвалы
• День посещения — день, когда они встретятся с Богом

Толкование и Применение

Как описывает Петр своих читателей?

• Возлюбленные — дорогие, любезные, ценные (для апостола Петра и для Бога)
• Пришельцы — указывает, что они чужие на этой земле, соответственно лишены каких-то гражданских прав.
• Странники — указывает, что они временно на этой земле, они проходят через этот мир транзитом. Их родной дом там, где находится их Господь, на небесах.

Вывод 1. Мы чужие на этой земле, эта планета не является нашим домом. Но мы драгоценны в Божьих глазах. Такое положение дел должно определять нашу жизнь.

Как неверующие относятся к христианам?

• Смотрят/наблюдают
• Злословят

Почему неверующие могут злословить христиан за добрые дела?

• 1Пет.4:4 — удивляются, что христиане отказываются от грехов

Вывод 2. Отношение этого мира к Божьим детям очень изменчиво. Мы не должны полагаться на благорасположение окружающих или зависеть от этого. Ведь мы хотим угождать Богу, а не людям.

Вставка. 1Фесс.2:1-12 — хорошее описание примера верного служения Богу совместно с очень нежной заботой о людях

К чему апостол Петр призывает?

• Отказаться от греховных желаний
  • 1 Фес.5:21-22
    • Исследуйте какой-то вопрос, не поступайте бездумно, по традициям и т.д.
    • Хорошее принимайте
    • От любого рода зла отказывайтесь без лишних колебаний
    • Параллельно об «испытании»:
      • 1Иоан.4:1 — испытывайте духов/учения
      • Еф.5:10 — испытывайте что угодно Богу
      • 1Кор.11:28 — испытывайте себя при хлебопреломлении
      • 2Кор.13:5 — испытывайте себя в вере ли вы
      • Гал.6:4 — испытывайте свои дела
      • 1Кор.3:13 — Бог испытает дела каждого
      • 1Тим.3:10 — испытывайте служителей, в надлежащем ли они состоянии
• Иметь хороший/добрый образ жизни
  • Гал.6:7-10
    • Бог рассудит что было хорошо, а что плохо
    • Это должно влиять на поведение человека
  • 1Фесс.4:3-6 — Воля Божья по сути состоит в том, чтобы
    • Очищаться от греха (вообще)
    • Отказываться от сексуальной распущенности (любого рода)
    • Отказываться от любых греховных страстных/сильных желаний, которые могут руководить нами
    • Поступать честно/правильно/справедливо с окружающими нас людьми
  • Иак.4:17 — «кто разумеет делать добро и не делает, тому грех»

Вывод 3. Мы не должны быть бездумными в нашем следовании за Христом. Бог дал нам разум, Писание и Святого Духа, чтобы мы могли оценивать те или иные явления в нашей жизни. В отборе хорошего и плохого нами на должны руководить личные предпочтения, традиции, человеческие установления, чувства/переживания. Все это перечисленное может нам как-то помочь, но руководить нам должно только Божье Слово — Библия.

Вывод 4. Доброй/хорошей жизнью может считаться только та, которую таковой считает Всывышний Судья — Бог. Следовательно наши хорошие дела должны быть в первую очередь хорошими в Божьих глазах, а потом уже в человеческих.

Каково действие греховных желаний?

• Восстают на душу / воюют против души

Какие похоти (сильные желания) восстают / могут восставать на душу?

• 1Пет.4:3
  • Сексуальная распущенность
  • Пьянство
  • Обжорство
  • Идолослужение (религия окружающего народа)
• Тит.3:3,9
  • Безрассудность
  • Непокорность
  • Рабство удовольствий
  • Глупые споры
  • Гордость о своем происхождении
• 1Тим.6:9,
  • Желание обогащаться
  • Надежда на богатство

Что нам нужно делать с этими похотями?

• Удаляться/отказываться от них
• 2 Тим.2:22-26

Вывод 5. Нам нужно исследовать/искать и обнаруживать в нашей жизни такие греховные сильные желания. А потом обезвреживать их посредством отказа от них и покорения Божьей воле.

Каково действие добродетельной жизни?

• Приводит окружающих людей к прославлению Бога
  • Мф.5:13-16
    • Христиане — соль земли и свет мира
    • Мы не можем скрыться — мы на виду у всех
      • 1Кор.4:9 — апостолы стали позорищем/зрелищем для всего мира
    • Мы живем доброй/хорошей жизнью, чтобы наш Отец был прославлен.
• Является правильным ответом на Божью благодать
  • Рим.12.1-2; Кол.3:17

Вывод 6. Христиане никуда не могут скрыться с мировой арены. Мы — театр для окружающих нас людей. И своей жизнью мы либо прославляем (демонстрируем красоту и совершенство) нашего Господа, либо бесчестим/унижаем Его.

Вывод 7. Мы живем доброй/чистой/хорошей жизнью, не чтобы мы были прославлены («О, какие хорошие и верные христиане. Молодцы!»), но, чтобы слава нашего Небесного Отца была проявлена/продемонстрирована.