Евангелие от Марка – 12:38-44 – Опасные люди

Как изображенные в этих эпизодах книжники, богатые и вдовы могут выглядеть сегодня?

Кстати, под книжниками в современном обществе мы можем подразумевать кого угодно или что угодно, что оказывает любое влияние на нас.

Как проповедников мы слушаем? Какие книги мы читаем? Какие фильмы мы смотрим? Как журналы и газеты мы просматриваем? С какими друзьями мы постоянно общаемся?

Иисус предупреждает об определенного типа людях, чтобы остерегаться их.

Кстати, книжника на др.греческом = грамматеон, т.е. «граммотеи» :)

Что говорит об этих людях каждая деталь?

Книжники

  • (ст.38-39) Стремление их сердца — «любящие, желающие»: на счет внешности, популярности, уважение, положения в обществе
  • (ст.40) Контраст их жизни — показная религиозность, но низкая мораль
  • (ст.40) Будущее — «примут тягчайшее осуждение», «осуждение — приговор — на греческом «крима», от этого происходит слово «криминал»)

Богатые

  • (ст.41) Внешняя щедрость
  • (ст.44) Отсутствие реальной жертвенности («клали от избытка»)

Вдова

  • (ст.41) Внешняя неприглядность
  • (ст.44) Реальная жертвенность

Признаки опасного человека, которого нужно опасаться:

  1. Много его «я», но мало реальной жертвенности (см.Деян.5:1-10 — пример Анания и Сапфиры)
  2. Яркая религиозность, но низкая мораль (см.Иак.3:15-18)
  3. Любовь к человеческой славе, которая проявляется в разных деталях жизни (см.Иоан.12:42-43; Флп.3:19)

Замечаете ли вы в себе отчасти эти признаки?

Почему таких людей нужно опасаться?

Мф.23:1-39

  • Самое главное: они сами себе боги, центром их жизни есть они сами
  • Внешне они очень привлекательны, и неразборчивому человеку сложно сразу оценить таких людей. Таким образом их разрушающее влияние увеличивается по мере их привлекательности и популярности (Мф.15:14)
  • Кроме авторитета, завоеванного показной привлекательностью, они несут разрушающий пример. Их последователи будут похожи на них  (Лук.6:39-40)

Означает ли это, что нужно опасаться популярных/известных/признанных людей?

  • Нет. Популярность не является признаком наличия или отсутствия подлинной богобоязненности и праведности
  • Но, тем не менее, нужно быть бдительным и проверять тех, за кем мы следуем.

Евангелие от Марка – 7:24-30 – Пример удивительной веры

Параллельное место: Мф.15:21-28

Уточнения:

  • ст.26 «просила» — «упрашивала»
  • ст.27,28 «псы» — «щенка» (т.е. в более мягкой форме). В переносном значении псами евреи называли язычников или бесстыдных людей с нечистыми мыслями.

Что мы знаем об этой женщине?

  • Имела больную дочь
  • Язычница, что означало, что ее прошлая жизнь была просто наполнена мерзким для Бога идолослужением
  • Родом из Финикии, которая была частью Сирийской провинции (в Мф.15:22 «хананеянка), что означало, что она была потомком народа, который Бог повелел Израилю захватить и полностью истребить (Втор.7:1-2) Она не унаследовала Божье Слово, Божье благословение, Его скинию, храм, институт священства или жертвоприношений.

Что вас больше всего восхищает в этой женщине? Почему?

  • Вера
  • Смирение/кротость
  • Настойчивость

Примеры подобной веры:

  • Мк.1:40
  • Ион.3:9

Интересно сравнить с примерами противоположного поведения:

  • Мк.8:11 «начали с Ним спорить и требовали»
  • Лук.9:11
  • Лук.11:15-16

 А что же восхитило/удивило Иисуса?

  • Ее вера (Мф.15:28)

Какие качества этой веры?

  • Эта вера имела правильное направление (Мк.7:25-26 «услышала о Нем… просила Его»; Мф.15:22 «Господи, Сын Давидов»)
  • Эта вера была с благоговением (Мк.7:25 «припала к ногам Его»)
  • Эта вера была настойчивой (Мк.7:28 «Так, Господи, но…»)
  • Эта вера обладала поразительным смирением и кротостью (Мк.7:28 «но и псы (это она имела ввиду себя) под столом едят крохи у детей»)
  • Это вера была также покаянной (Мф.15:22 «Помилуй меня»)

Урок 1. Вера должна иметь правильно направление

Великая вера, конечно же, должна быть направлена на правильный объект. Те, кто верит, что всё как-то, в конце концов, устроится и будет хорошо, верят в иллюзию. Заявлять: «Где-то есть кто-то, кто слышит мои молитвы» или «Я верю, что свеча горит даже в самую тёмную ночь», — значит верить не во что иное, как в собственное воображение и принимать желаемое за действительное. Невероятно глупо полностью доверять тому, о чём или о ком ты ничего не знаешь. Когда Джон Гринлиф Виттиер написал: «Вера делает шаг в кажущуюся пустоту и обнаруживает под этой пустотой скалу», он говорил больше как поэт, чем богослов.

Такого рода вера, по сути, является верой в веру, то есть назвать верой её вообще нельзя. Выпрыгнуть из самолёта на парашюте — это акт веры. Выпрыгнуть без парашюта с криком: «Я верю», — это безумство. Сказать просто «Я верю в любовь», «Я верю в то, что нужно верить» или «Я верю, что всё устроится» — это вера, лишённая содержания, а потому бессмысленная и
бессильная. В ней не больше смысла, чем в том, чтобы уехать в отпуск и оставить дома трёхлетнего ребёнка, приказав ему в ваше отсутствие присматривать за домом и платить по счетам.

Чтобы вера имела смысл и силу, она должна быть направлена на достойный доверия объект. Когда женщина-хананеянка отвратилась от идолов, она направила свою веру на Господа, Сына Давидова. Несмотря на своё языческое происхождение, она слышала о еврейском Мессии, Который должен был прийти и Которого называли Сын Давидов; она с благоговением обратилась к Иисусу как к своему полновластному и всемогущему Господу. Она слышала о великой силе Мессии и видела Его великую благость; она обращалась к Нему с достоинством и надеждой. Она подошла к Нему с тем же благоговением, с той же доверчивостью, что и прокажённый, который встретился с Иисусом после Нагорной проповеди «и, кланяясь Ему, сказал: „Господи! Если хочешь, можешь меня очистить“» (Матф. 8:2).

Эта женщина любила свою маленькую дочь больше своей жизни и пришла к единственному источнику помощи, о котором знала. Её вера была велика, потому что она отвратилась от веры в ложных богов, немых идолов и языческих божеств, и уверовала в Иисуса Христа. Пока всё шло хорошо, её вера в Астарту, возможно, удовлетворяла её; но, когда её дочь начала жестоко бесноваться, она обнаружила, что богиня из камня не может ей помочь. Поэтому она оставила свою религию, оставила свою языческую семью и друзей, оставила свои ложные убеждения, которые не давали ей ни ответов, ни силы, и пришла к тому Единственному, Кто мог помочь ей. Обратившись к Иисусу, она публично подтвердила, что Он имеет власть над её бывшими богами из дерева, камня и металла. Подобно верующим в Фессалониках, она «[обратилась] к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному» (1 Фес. 1:9).

Джон МакАртур

Урок 2. Эта вера показывает нам пример удивительного сочетания кротости и настойчивости.

Урок 3. Пример этой женщины показывает, что даже с очень ограниченным пониманием Бога мы можем обладать великой верой

Вопросы:

  • Что для вас было самым полезным в сегодняшнем изучении? Что вас больше всего коснулось?
  • Как вы считаете, как получить/иметь такую веру?

И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами, говорит Господь (Иеремия 29:12-14)