Последние записи.

Евангелие от Марка – 9:42-50 – О соблазнах

Что такое соблазн?

  • По гречески «скандалион»
  • Означает «То, что отвращает/отталкивает от веры и вводит в грех»

Чем отличается солазн от искушения?

  • Искушение — испытание — обстоятельства, которые подвергают испытанию того, кто через них проходит
  • По сути, по смыслу «соблазн» и «искушение» очень похожи. Можно сказать, что они описывают две стороны одной монеты.

Иисус предлагает нам вопросы для исследования собственного сердца:

  • Не отношусь ли я беспечно ко греху?
  • Какую цену я готов платить за то, чтобы ради Христа отказываться от греха?
  • Готов ли я жертвовать самым драгоценным в своей жизни ради отказа от греха?

Вывод 1. Грех — это очень серьезно. Серьезные последствия и серьезный призыв.

  • Не относитесь ли вы ко греху беспечно?
  • К какого рода грехам беспечно относится наше общество, христианство в нашей стране, возможно, наша церковь?
  • Не переняли ли вы беспечность к этим же вопросам?

Вывод 2. Нужно бороться с грехом и соблазнами любой ценой.

  • Какую цену я готов платить за то, чтобы ради Христа отказываться от греха?
  • Готов ли я жертвовать самым драгоценным в своей жизни ради отказа от греха?
  • Как вы считаете, правильно ли отказываться от чего-то хорошего в жизни, если вы вдруг замечаете, что это что-то ведет вас ко греху или связано с вашими греховными мотивами?
  • В каких случаях вы готовы отказываться в подобных ситуациях, а в каких — нет?

Вывод 3. Мы обязательно предаем себя чему-то: греху или праведности. Мы обязательно пройдем через огонь: осуждения или очищения.

Рим.6:12-14, 9; 12:1-2

  • Осознаю ли я, что постоянно служу чем-либо: или Богу, или греху?
  • В каких сферах жизни (работа/учеба, семья, друзья, отдых, еда, забота о своем теле, активность в церкви и т.д.) у меня есть осознанное служение Богу? А в каких сферах такой осознанности нету?

Итог:

  • Что Бог говорил вам сегодня через Писания и через обсуждение Писания?
  • К чему вы понимаете Бог призывает вас?
  • Какое первый шаг вы собираетесь сделать в ближайшее время?
  • О чем бы вы хотели помолиться?

Евангелие от Марка – 9:38-41 – Претензия на исключительность

Почему ученики запретили тому человеку изгонять бесов?

  • Тот человек не ходил за ними (за учениками и за Христом)
  • У учеников проснулась нездоровая ревность
  • Ученики считали себя исключительными и особенными

Как реагирует Христос?

  • Велит им не запрещать в таких случаях

Как Он разъясняет ученикам эту ситуацию?

  • Объясняет это тем, что такие люди делают это именем Христа
  • А значит они не против, а за Христа и учеников

Рим.11:17-20

1Кор.1:10-17; 3-4

1Кор.8:1-2

Как вы считаете, актуальна ли эта проблема (считать себя исключительными и особенными) в нашей церкви, в вашей личной жизни?

Как вы думаете, в чем причина этой проблемы?

Как мы можем исправляться в этом?

Можно ли сказать, что согласно 1Кор.8:1-2 одно из решений этой проблемы — просто меньше познавать истину?

Сейчас очень много людей используют имя Христа в своей деятельности в том или ином виде. Означает ли это, что нам нужно считать их своими братьями и сестрами и служить Богу вместе?

А что на счет экуменизма (когда считается, что все религии ведут к одному Богу)?

Тит.3:9-11

2Тим.2:14-26

Выводы:

  1. Расти в познании Бога и Его истины необходимо для христиан
  2. Но тут есть опасность надмеваться своими познаниями.
  3. Чтобы не надмеваться нам нужно расти в не только в познании истины, но и в любви к Богу и к людям
  4. Если человек говорит, что он христианин, то мы должны в атмосфере доверия проверить это.
  5. Если человек говорит то, что расходится с Писанием, то тут нужно понять на сколько важно это расхождение.
    1. Если это касается основных истин о Богу, Его святости, природы Христа, нашей греховности, пути спасения и других основных истин Евангелия, то этого человека нужно считать еретиком и не тратить слишком много времени и сил на него.
    2. Если это касается второстепенных, но тем не менее важных истин, то нужно понять на сколько они влияют на единство в контексте церкви или совместного служения. Такие люди скорее всего являются христианами, но отсутствие одинакового понимания тех или иных вопросов возможно будут для вас препятствием для полного единства.
    3. Если это касается несущественных вопросов (особенно вопросов традиций, привычек, формы и т.д), то не обращать на эту разность внимания и принимать друг друга со всеми особенностями.

 

Евангелие от Марка – 9:30-37 – Соревновательность

Отрывок описывает ситуацию, когда Иисус рассказывает ученикам о своей предстоящей смерти и воскресении, а ученики спорят между собой о личном превосходстве друг над другом.

Как выглядит соревновательность/соперничество, чем она сопровождается (в т.ч. в вашей жизни)?

  • Сравнение себя с другими с целью почувствовать себя успешным в чем-то
  • Огорчение, если сравнение не в нашу пользу
  • Прикладывание больших усилий, что достичь чего-то большего, чем у другого человека
  • Открытая/нескрываемая зависть

Каких сфер жизни может касаться эта проблема?

  • Внешности
  • Финансов и различных материальных благ (дом/квартира, машина)
  • Успешности служения
  • Воспитанности детей
  • Состоянии семьи
  • «Духовности»

Иллюстрации соперничества в библейской истории:

  • Каин и Авель
  • Иаков и Исав
  • Иосиф и его братья
  • Анна (мать пророка Самуила) и Феннана (жены Елканы) (1Цар.1)
  • Саул и Давид

Очевидно, что соперничество — это очень распространенная проблема (грех!) в нашей жизни. И это может привести нас к горьким последствиям, когда будет разрушаема наша жизни или жизни наших близких.

А что на счет конкуренции в бизнесе? Разве это не хорошо?

  • С точки зрения внешнего результата и потребителей этого результата (продукта/услуги) — да, возможно хорошо
  • Но с точки зрения средств, которыми достигается этот результат — очень часто — плохо

Что Писание говорит о соперничестве?

  • Иерем.9:23-26; 2Кор.10:17-18; Пс.19:8
  • Иак.4:1-3
  • Флп.2:3-7

Причины соревновательности/соперничества

  • Желание что-то иметь, чтобы почувствовать свое достоинство/значимость (Втор.5:21)

Поможет ли нам просто не сравнивать себя с другими?

  • Не сравнивать себя с другими — неплохое решение на первое время, но это не является действительным решением проблемы, так как не затрагивает наше сердце
  • Гораздо правильнее уметь сравнивать себя и не надмеваться

Глубинное решение проблемы

  • Смотреть на пример Христа (Флп.2:3-7)
  • Отказаться от того, чтобы видеть свою ценность/достоинство/значимость зависимой от нашего личного успеха (в карьере, в семье, в финансах, в служении и даже в праведности перед Богом) (Иерем.9:23-26)
  • Научиться связывать свою удовлетворенность собой с познанием Бога (Иерем.9:23-26)
  • Стараться жить так, чтобы получить признание от Бога, а не от людей (2Кор.10:17-18)
  • Если есть желание каким-либо образом возвышаться над людьми, начните служить им, а особенно тем, кто ничего не значит (Мк.9:35-37)

Пожалуйста, подумайте/вспомните в какой сфере (сферах) вашей жизни соперничество/соревновательность проявляется большего всего?

Как вы понимаете, к какому решению в этой сфере Бог призывает вас?

Евангелие от Марка – 9:14-29 – Необходимость веры

Параллельные места: Мф.17:14-21; Лк.9:37-43

Обстоятельства:

  • События происходят после славного преображения Христа на горе
  • В это время все ученики (кроме троих) были с людьми
  • Ученики столкнулись с ситуацией, когда они не смогли изгнать беса из одержимого мальчика
  • Очевидно, что для них это была стрессовая и непонятная ситуация
  • К тому же книжники начали с ними спорить (скорее всего на почве этой неудачи)

Почему ученики не смогли исцелить этого мальчика?

  • (ст.29) Более развернутый ответ Христа есть в параллельном месте в евангелии от Матфея — из-за собственного неверия

Почему Иисус реагирует так ярков в стихе 19?

  • Иисус показывает свое разочарование духовным состоянием учеников
  • Это не было греховным раздражением, но Христу было больно видеть учеников, которые обладая властью/возможностями не смогли ими воспользоваться из-за собственного неверия

Какого рода было это неверие учеников?

  • Они уже имели успешный опыт исцеления и изганния бесов и поэтому скорее всего они были достаточно уверены в себе, в своих силах, способностях, власти.
  • Таким образом видно, что у них был недостаток веры Христу (возможно именно из-за своей самоуверенности вызванной предыдущими успехами)

Какой путь предлагает Иисус ученикам?

  • Он обличает их в неверии — им нужно было осознать свое состояние
  • Он призывает отца мальчика веровать на сколько это возможно — нужно искать в своем сердце хотя бы маленькую долю верю
  • Иисус указывает на нужду в молитве — они нуждались в том, чтобы в смирении приходить к Богу и искать силы у Него

Наблюдения/уроки из текста:

  • Наличие веры и духовных побед в прошлом не гарантирует того же в настоящем (Ученики уже какое-то время обладали властью и успешным опытом исцеления от болезней и изгнания бесов)
  • У учеников была власть, но был недостаток веры (У нас часто так же, хотя бывает, что у нас нету власти над чем-то, но мы обманываем себя в противоположном и рождаем «пустую» веру)
  • Нередко бывает, когда даже люди (и даже самые духовные и богобоязненные люди) бывают бессильны.
  • Молитва — необходимое средство для укрепления веры

Отрывки по теме:

  • 2Кор.12:9-10
  • Иис.Нав.1:9
  • Евр.4:16

Вопросы для обсуждения:

  1. Были ли в вашей жизни такие ситуации/грехи/трудности/страдания, которые вы не могли никак разрешить, потом Бог спас вас в этих вопросах, и сейчас вы чувствуете себя спокойно и возможно даже самоуверенно?
  2. Видите ли вы, что из-за вашей самоуверенности и беспечности Бог иногда допускает вам подобные ситуации/трудности/грехи?
  3. Склонны ли вы вспоминать какой-то прошедший период жизни, когда вы особенно близки были с Богом, и использовать эти воспоминания для своего утешения в настоящее время?
  4. Если да, как вы считаете, в чем проблема?
  5. Как вы понимаете (в том числе на основании изученных сегодня принципов), к чему призывает вас Бог?
  6. О чем бы вы хотели помолиться?
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=oOlDewpCfZQ

Евангелие от Марка – 9:1-13 – Самые главные счастье и нужда человека

На прошлой встрече мы говорили о духовных сложностях, которые мы испытываем в нашей христианской жизни. Давайте вспомним один из вопросов и снова ответим на него:

Как вы пониманиете, какого рода сложности вы испытываете в вашем желании и посвящении следовать за Христом?

Кажется, что большинство из нас пришло (или придут) к выводу, что основная трудность связана с недостатком ценности Бога в наших глазах. Это очень хорошой диагноз для наших глубинных духовных проблем. Сегодняшний отрывок даст лекарство в соответствии с нашим диагнозом.

Мк.9:1-13

Параллельные места: Мф.16:28-17:13; Лк.9:27-36

Из предыдущего разговора (Мк.8:31-38) очевидно, что ученикам было непонятно пророчество Христа о страданиях и даже смерти. Им было сложно принять, что славный, безграничный и вечный Божий Сын умрет позорной мучительной смертью. Помимо различных истин, которыми Иисус наставляет их, было обещание (8:38-9:1), что Христос придет во второй раз в великой славе.

Это обещание, было не просто как «вишенька на торте», то есть, как приятный, но необязательный бонус. Духовное созерцание/виденье Божьей славы является неотъемлемой частью жизни христианина. И мы не просто нуждаемся в этом, как пассивные получатели, но нам необходимо искать Бога.

Без глубокого понимания Бога, Его характера, Его величия, Его славы, мы будем просто неспособны жить, как христиане.

Мы можем видеть множество примеров (положительных и отрицательных), когда видение Бога в славе и поиск этого виденья/познания Бога кардинально меняли жизни людей.

Следующие люди (из самых разных слоев общества, возрастов и поколений) благодаря близкому познанию Бога стали способны отказаться от себя и посвятить всю свою жизнь Ему на служение без остатка и сожалений.

  • Моисей — Исх.3-4; 33:12-23
  • Исаия — Ис.6:1-8
  • Иеремия — Иерем.1:4-10
  • Иезекииль — Иезек.1-2
  • Петр — 2Пет.1:16-19
  • Иоанн — 1Иоан.1:1-4
  • Евр.11:13-16

Об острой необходимости познания славного Бога говорит множество мест в Писании. Вот некоторые из них:

  • Пс.45:11
  • Пс.66
  • Пс.94
  • Пр.2:1-6
  • 2Пет.1:1-8

Как же созерцание Бога и Его славы влияет на наши жизни и души?

  • Утешает, ободряет, дает сверхъествественные силы — Исх.33:12-23; 1Пет.1:6-9
  • Рождает хвалу, радость — Пс.9:2-3
  • Смиряет, рождает правильный страх, ставит нас на правильное место (не самодостаточных богов, а зависимого творения) — Дан.4:34; Иов.38-42 (особенно 42:1-6)
  • Дает духовное зрение — 2Пет.1:3; 2Кор.3:15-18

Как же нам видеть Бога в славе?

  • Через Иисуса Христа — 2Кор.3:15-18; Евр.1:3-4 (изучая описания земной жизни Христа в евангелиях, исследуя пророчества о Христа, читая свидетельства новозаветных авторов о Христе)
  • Через Писание (Библию) — 2Пет.1:16-19
  • Через молитву — Пс.62:1-4
  • Через старание возрастать в личной праведности — 2Пет.1:1-8
  • Через жизнь и свидетельство других людей — Матф.5:16; Евр.13:7

Напутственное предостережение:

И делал он [Ровоам] зло, потому что не расположил сердца своего к тому, чтобы взыскать Господа. (2Пар.12:14)

Евангелие от Марка – 8:31-9:1 – Путь христианина

31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
32 И говорил о сем открыто.

Начался новый период в отношениях с учениками. После того, как они осознали, что Иисус является истинным Божьим Посланником/Мессией/Христом, Он начал открывать им каким именно Христом Он является и в чем именно заключается Его миссия, как Божьего Посланника.

32 Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему.
33 Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

См. параллельное место Матф.16:22

Какие искушения жить более легкой жизнью испытываете вы?

В каком виде приходят эти искушения?

Каких сфер жизни они касаются?

Иисус обличает Петра и указывает на причину/корень его слов. Что это за причина?

  • Петр размышлял о человеческом, а не о Божьем. Это касается его мировозрения, ценностей, понимания и согласия с истиной.

В этом обличение мы можем увидеть:

  • Природу искушений жить «легкой» христианской жизнью — в любви к человеческим ценностям, а не к Божьим.
  • Путь избавления от таких искушений — отказаться от человеческих ценностей, познавать Божий путь и любить Его

34 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Чего Иисус ожидает от людей?

  1. Желание идти за Христом
  2. Решительное посвящение, которое заключается в:
    • отказе от себя любимого
    • согласии на все возможные трудности и страдания

35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?

37 Или какой выкуп даст человек за душу свою?
38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.
1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

Дополнительные аргументы:

  1. Человек, который любит себя и не хочет страдать со Христом, в результате погубит свою жизнь.
  2. А человек, посвящающий себя истинному христианскому пути, любящий Христа и Его Евангелие больше себя, будет иметь настоящую глубокую жизнь.
  3. Человек, который решит посвятить себя материализму, чтобы обезопасить себя, в результате повредит себе, потому что деньгами он не сможет спасти свою душу — самое ценное, что есть у человека.
  4. Человек, для которого мнение и принятие греховного мира дороже Христа, будет отвергнут Христом.
  5. Смотрите с верой в будущее, ожидая второго прихода Христа.

Итог:

Что: Иисус призывает Петра (и нас) отказаться от человекоцентричных мировозрения и ценностей, а обрести Божий взгляд.

Как: Увидеть Христа желанным для своей души и решительно посвятить себя Ему, отказываясь от своих претензий и соглашаясь на все трудности и страдания.

Почему: Только такая жизнь является подлинной/настоящей жизнью. Все остальное — это обман, который убивает человека.

 

Обсуждение в небольших группах по 2-4 человека:

Как вы пониманиете, какого рода сложности вы испытываете в вашем желании и посвящении следовать за Христом?

Какие истины вас ободряют на этом пути?

О чем вы хотели бы помолиться? О чем бы вы хотели, чтобы за вас помолились?

Вопросы для обсуждения воскресной проповеди

Аудио-запись

Видео-запись

  • Что Бог говорил вам через проповедь?
  • К каким практическим шагам Бог призывал вас?
  • В каком из пройденных «уровней проявления благодати» вам нужно расти?
  • Есть ли такая категория людей, к которым вам сложнее всего проявлять благодать? Почему?
  • Вспомните несколько недавних ситуациях когда у вас не получилось и когда у вас получилось проявить благодать людям (случайным людям на улице, сотрудникам/знакомым, друзьям/семье). Как вы поступили? Что бы вы сейчас сделали иначе? А что вы сделали так, что сейчас вам радостно?

Евангелие от Марка – 8:27-30 – За кого мы почитаем Иисуса?

Параллельные места: Мф.16:13-20; Лк.9:18-21

Почему вопрос, который Иисус задал своим ученикам, очень важен?

  • Христос — центральная личность всей вселенной
    • До Его рождения — Пс.2:12; Ис.9:6
    • Во время земной жизни — Ин.6:35; 10:9; 11:25; 14:6; 15:5
    • В последнее время — Откр.5:1-14; 21:22-23

Все Писание показывает Христа как центральную, самую главную и самую важную личность во всей вселенной во все времена. В следующих местах буквально дословно описано, что от личного отношения ко Христу зависит вся жизнь:

  • Пс.2:12
  • 1Пет.2:6-8
  • 2Фесс.1:6-10
  • Ин.5:22-23

За кого сегодня люди почитают Иисуса?

  • Философ/учитель
  • Начинатель новой религии
  • Аферист
  • Никто/миф
  • Божий Сын, Спаситель и Господь

Кто такой Иисус Христос для вас лично?

 

«Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен (счастлив) ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь (не твой ум, интеллект, эмоции, интуиция) открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах» (Матф.16:17)

Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;

Небольшое исследование земной родословной Иисуса Христа

Евангелисты Матфей и Лука приводят родословные линии Иисуса — первая по земному отцу, вторая по матери. Основная причина почему эти родословные включены в Священное Писание — дать еще несколько доказательств Его мессианства. Но при более близком исследовании родословия мы можем заметить ряд интересных деталей. На одну из них мы и обратим сегодня внимание.

Матф.1:1-17

Интересные детали:

  • Матфей излагает родословную по нисходящей, начиная ее от Авраама. А Лука представляет ее по восходящей, заканчивая Адамом и Богом (Лук.3:23-38)
  • Лука просто перечисляет предков, а Матфей подает родословную в стиле книги Бытие.
  • Матфей также делает интересное наблюдение о количестве поколений (Матф.1:17)
  • Хотя Матфей и пишет родословную в стиле Ветхого Завета, но у него есть один необычный момент — он периодически кроме мужчин упоминает также и женщин — это и будет объектом нашего внимания сегодня.

Особенные женщины в родословной Иисуса:

  • Фамарь
  • Раав
  • Руфь
  • Вирсавия

Фамарь переспала со своим свекром (Быт.38)

Хананеянка. Иуда выбрал ее в качестве жены для сына Ира. Господь отнял жизнь у её мужа Ира, а также у его младшего брата Онана за их крайнюю развращённость. Тогда Иуда пообещал молодой бездетной вдове, что его третий сын, Шела, когда подрастёт, возьмет её замуж и вырастит детей в память о погибшем брате. Когда же он не сдержал своего слова, Фамарь переоделась блудницей и склонила Иуду к половой близости. От этого незаконного союза родились два сына: Фарес и Зара. Как видно из родословной, Фамарь и Фарес вместе с Иудой вошли в мессианскую династию. Несмотря на блуд и кровосмешение, Божья благодать распространилась на этих поистине недостойных людей, включая отчаянную и хитрую языческую распутницу.

Раав была проституткой (И.Нав.2:1-21; 6:22-25)

Вторая изгнанница — тоже женщина и тоже язычница. Она также была повинна в блуде, но, в отличие от Фамари, для неё это было профессией. Раав, жительница Иерихона, помогла двум израильтянам, посланным Иисусом Навиным на разведку города. Чтобы спасти шпионов, ей пришлось лгать слугам иерихонского царя; однако благодаря её почтению к Господу и доброму отношению к Его народу, Бог сохранил её и всю её семью во время осады и взятия города. Божья милость не только сохранила ей жизнь, но и включила её в мессианскую династию, где она стала женой Салмона и матерью праведника Вооза, прадедушки царя Давида.

Руфь язычница из народа, который появился в результате инцеста (Быт.19:30-38; Руфь.1-4)

Третья женщина — Руфь, жена Вооза. Подобно Фамари и Раав, Руфь тоже была язычницей. По смерти своего мужа, еврея, она вместе со свекровью, которую звали Ноеминь, переселилась в Израиль. Руфь была искренней, благочестивой и любящей женщиной, от всего сердца уверовавшей в Господа как своего Бога. Её собственный народ (моавитяне) появился в результате кровосмесительного союза Лота со своими незамужними дочерьми. Чтобы восстановить потомство, — а у них не было мужей или братьев, — каждая из сестёр по очереди спаивала отца и спала с ним. В итоге, у старшей дочери родился сын по имени Моав, праотец народа, который долгое время оставался злейшим врагом евреев. Израильтянин по имени Махлон, женившись на Руфи, нарушил закон Моисея (Втор. 7:3; ср. 23:3; Езд. 9:2; Неем.13:23). Многие иудейские авторы склоняются к мысли, что его ранняя
смерть, как и смерть его брата, была следствием Божьего суда за непослушание. Хотя Руфь и была моавитянкой, не имевшей права выходить замуж за израильтянина, милость Господа не только приняла её в народ Божий, но и, в конечном итоге, включила в царскую родословную. Руфь вышла замуж за Вооза и стала бабушкой величайшего из царей израильских — Давида.

Вирсавия изменила своему мужу с царем (2Цар.11)

Четвёртая женщина — Вирсавия. В родословной не названо её имя, лишь сказано, что она — жена Давида, некогда бывшая замужем за Урией. Как уже упоминалось, Давид совершил с ней прелюбодеяние, затем сделал так, чтобы её муж погиб на войне, и спокойно женился на ней. Сын, родившийся от прелюбодеяния, умер в младенчестве, но следующий их сын, Соломон (2 Цар. 11:1-27; 12:14, 24), стал преемником Давида на престол и продолжателем мессианского рода. Благодаря Божьему милосердию, Вирсавия стала женой Давида, матерью Соломона и вошла в родословную Мессии.

Замечание. Должно быть акцент Матфея на таких неприглядных эпизодах родословной был возмутителен для набожных, религиозных фарисеев, ведь земная родословная Иисуса была и их родословной.

Родословная Иисуса Христа — это не просто список древних имён и даже не просто список земных предков Иисуса. Это замечательное свидетельство Божьего милосердия и характера Его Сына, Иисуса Христа, Который был другом грешников и Который «пришёл призвать не праведников, но грешников» (Матф. 9:13). Если же Он по благодати Своей призвал грешных людей стать Его предками, то стоит ли удивляться, что Его благодать и по сей день зовёт грешников стать Его сыновьями?

После длинного ряда грешников, Иисус пришел, чтобы жить без греха, хотя Он был искушаем во всех отношениях, как и мы. Он пришел на землю, чтобы все грехи Его народа были взвалены на Него, и Он умер, чтобы понести наказание за наши грехи. Но Его воскресение было поражением греха и смерти.

Описывая родословную Иисуса, Матфей, ранее вымогатель, а ныне евангелист Христа, говорит нам, что есть место для всех нас в Божьей семье, по благодати. Существует возможность для мужчин и женщин, богатых и бедных, молодых и старых, нравственных и безнравственных, иудеев и язычников, религиозных и нерелигиозных, лжецов и правдорубов, убийц и их жертв в Божьей семье, по благодати. Там место для вас, и не имеет значения, что было в вашем прошлом или прошлом вашей семьи.

Бог держит свои обещания

Обратим внимание на слова некоторых людей и не только, которые были связаны с рождением Иисуса:

  • Мария — Лук.1:46-55
  • Ангелы — Лук.1:10-11,14
  • Захария — Лук.1:67-80
  • Симеон — Лук.2:27-32

Основная суть всех этих песен и пророчеств — радость о том, что Бог выполняет свои обещания и спасает человечество.

Бог дал множество пророчеств/обещаний в Ветхом Завете и основная часть из них полностью исполнилась в приходе Христа на землю. Однако и в Новом Завете Бог дает немало обещаний христианам. Рассмотрим лишь некоторые из них:

  1. Матф.4:4 — Обещание, что Божьи слова будут давать жизнь
  2. Матф.5:3-10 — Обещания Божьего Царства тем людям, которые жаждут Бога и живут соответствующим образом
  3. Матф.5:9-10 — Обещание благословения тем, которых преследуют за их веру
  4. Матф.6:30,33 — Обещание позаботится о материальной сфере жизни7
  5. Матф.7:7-11 — Обещание позаботится о разных других наших просьбах
  6. Матф.10:39 — Обещание, что «потерявший» свою душу ради Христа на самом деле «сбережет» ее (душу).
  7. Матф.11:28-30 — Обещание дать покой всем приходящим ко Христу
  8. Матф.13:43 — Обещание, что праведники воссияют в Божьем Царстве
  9. Матф.16:18 — Обещание создать победоносную церковь
  10. Матф.16:27 — Обещание возмездия каждому по его делам
  11. Матф.18:20 — Обещание быть особенным образом там, где собраны ради Христа хотя бы 2-3 человека
  12. Матф.24:35 — Обещание абсолютной неизменности Божьих слов
  13. Матф.28:20 — Обещание быть с верующими во все дни до конца света
  14. Лук.20:36 — Обещание бессмертия
  15. Иоан.3:18 — Обещание, что верующие во Христа не будут осуждены
  16. Иоан.6:37 — Обещание, что Христа не проигнорирует ни одного приходящего к Нему человека
  17. Иоан.12:26 — Обещание почтения от Бога тем, кто служит Христу
  18. Иоан.14:3 — Обещание второго прихода Христа на землю
  19. Рим.8:28 — Обещание, что любые ситуации и обстоятельства будут содействовать благу верующих людей
  20. Рим.12:19 — Обещание, что Бог будет вступаться и даже мстить за своих детей
  21. Рим.16:20 — Обещание сокрушения сатаны
  22. 1Кор.15:26 — Обещание, что смерть будет уничтожена
  23. 1Кор.15:28 — Обещание, что все абсолютно (весь материальный и духовный мир) будет покорено Богу
  24. 2Тим.4:8 — Обещание, что всем любящим Христа готовится награда
  25. Евр.12:11 — Обещание, что любое наказание впоследствии принесет пользу для души
  26. Иак.1:5 — Обещание дать мудрости любому, кто ее просит
  27. Иак.1:12 — Обещание, что всем любящие Христа получат награду
  28. Иак.4:6 — Обещание давать смиренным благодать и противиться гордым
  29. 2Пет.3:13 — Обещание, что когда-то будут новое небо и новая земля, где будет торжествовать правда
  30. 1Иоан.1:7,9 — Обещание очищения от грехов
  31. Откр.21:4 — Обещание, что наступит момент, когда не будет ни слез, ни смерти, ни плача, ни болезни
  32. Откр.21:6 — Обещание дать напиться от источника живой воды
  33. Откры.22:20 — Обещание, что Он вскоре снова придет

 

 
Правильный рейтинг Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ