Рубрика: Евангелие от Марка

Параллельные места: Мф.14:22-23; Ин.6:16-21

Замечания:

• «Увидел их бедствующих» — наверняка указывает на сверхъестественное всеведение Христа, как Бога
• Четвертая стража ночи — на рассвете
• Увидеть на ночью призрака считалось приметой к несчастью
• «Это Я» — может быть истолковано как божественное имя «Я есмь»

Почему ученики очень изумлялись/удивлялись, когда Иисус вошел в лодку, а ветер утих?

• Для них это было нечто из ряда вон выходящее

Почему это было для них насколько удивительно, ведь они уже видели множество чудес (и в т.ч. даже подобное управление бурей)?

• Марк (как считается, записавший это евангелие со слов Петра) говорит, что «сердце их было окаменено», то есть, они были ослеплены, не восприимчивы

Интересно заметить: в нашей жизни нередко бывают подобные ситуации, когда Бог через какие-то обстоятельства/ситуации говорит к нашим сердцам, а мы не понимаем то, что нужно понять (При этом людям со стороны все кажется очень очевидным и понятным)

Писание называет это также «духовное слепотой», «ожесточением сердца».

Мы рассмотри несколько библейских текстов, которые говорят о признаках и причинах окаменения сердца, а также постараемся ответить на практический вопрос «Что же делать?»

1. Признаки каменного сердца

• Мк.8:18
  • Непонимание Божьих действий и слов (неспособность и даже нежелание понять)
  • Забывчивость Божьих действий в нашей жизни
• Иоан.12:37
  • Недоверие Богу (неспособность и даже нежелание поверить)

Какие из этих признаков вы наблюдаете у себя? В какой мере?

2. Причины окаменения сердца

• Иоан.12:37-43
  • Волевое решение человека
  • Нежелание понять и поверить
  • Ис.6:9 — Божий суд
  • «возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию» — Большая любовь к себе, чем к Богу

Какие причины вы видете в своем сердце?

3. Что же делать?

• 2Кор.3:14-18
  • Нужно понять/осознать/глубоко поверить — Христос способен снять это «покрывало»
  • Нужно обратиться и обращаться к Господу, умоляя снять эту слепоту
  • Нужно смотреть на славу нашего Господа
  • Нужно ожидать действия Святого Духа в нас (который открывает нам глаза и просвещает наше духовное зрение)

Вопросы для обсуждения:

1. Какие из признаков духовной слепоты вы наблюдаете у себя?
2. Какие причины такого состояния вы видете в своем сердце?
3. Как вы считаете, к чему Бог призывает вас в этой сфере?
4. Помолитесь друг за друга.

Предварительный вопрос: К чему вы видите, что вас призывает Бог, но вы не знаете/не понимаете как это сделать?

Когда Христос посылал своих учеников в «миссионерские путешествия», что они должны были делать (6:7-13)?

• Учить
• Исцелять

Были ли они способны исцелить своими силами?

• Нет, они не были способны. Христос снарядил их (дал им власть, научил что говорить и как себя вести)

Были ли они способны изменить людей своим учением?

• Нет, они не были способны. Бог Духом Святым сверхъестественно работает в сердцах людей.

Когда Христос сказал ученикам «Вы дайте им есть», были ли они способны это сделать своими силами?

• Нет, они не были способны (и они это прекрасно понимали). Христос взял то малое, что у них было, и сделал чудо.

Так что же ожидалось от учеников?

• Послушание
• Максимальная вера/доверие Богу

Интересно заметить, когда Иисус сказал «Вы дайте им есть», ученики вначале попытались решить проблему своими силами (пойти и купить еды на всех).

По подсчетам современных исследователей, 1 динарий равнялся суточному жалованию римского солдата или, при пересчете на современные деньги, 3$. Это была также стоимость одной овцы (Википедия)

Основной вывод: Господь дает нам повеления, но без Него, без Его сверхъествественной силы мы не можем сделать ничего значимого.

Флп.4:13 «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.»

Иоан.15:1-8

1. Бог прославится, если мы принесем много плода и будем учениками Христа
2. Мы не можем принести плод, если не будем ветвями на Христовой лозе
3. У нас нету собственной силы/способности произвести что-либо значимое для Бога

Если мы в своей жизни и служении Богу пытаемся надеяться на свои силы — мы очень глупы и несчастны.

Так что же от нас ожидается?

• Пребывать во Христе (Иоан.15:4,5,6,7,9,10,11)

Что это значит?

• Познание истины
• Любовь ко Христу
• И, наконец, посвящение себя всецело Богу, выраженное в
  • Послушании
  • Вере/доверии
  • Очищение

2Кор.12:9-10

2Кор.2:4-6

Ис. 41:10 «не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.»

Вопросы для обсуждения:

1. Есть множество сфер жизни, в которых мы питаем иллюзию на счет своих способностей. Возможно мы никогда так не скажем, но практика нашей жизни более весома, чем наши слова. Как вы думаете, какие это сферы в вашей жизни?
2. Вспомните несколько обстоятельств/ситуаций на счет которых вы не молились Богу. Это также указывает на вашу самоуверенность в тех или иных сферах.
3. Запомните (а еще лучше, запишите) ваши «самоуверенные» сферы. Этот список пригодится вам в жизни.
4. Как вы считаете, какая глубинная причина такой самоуверенности?
   (Ответ: Нежелание осознать себя ничем / отказаться от самозначимости)
5. Осознайте мерзость такого состояния перед Богом и обратитесь к Нему в молитве покаяния за вашу греховную упёртость.

Предварительные вопросы:

1. Какие неясности есть у вас на счет отдыха? Что бы вы хотели прояснить для себя?
2. От чего вы больше всего устаете в жизни?
3. Было ли у вас состояние усталости после отдыха? Как вы думаете, почему?

Принципы отдыха из этого текста:

1. Отдых заповедан Богом (Исх.23:12; Втор.5:14)
2. Отдыхать нужно от труда, а не от предыдущего отдыха (Притч.6:6-11)
3. Отдых должен занимать немного времени (в разы меньше, чем время труда)
4. Отдых должен быть в подходящее время (Притч.10:5)
5. Над отдыхом еще нужно потрудиться
   • Запланировать
   • Подготовить
   • Потратить какие-то ресурсы (время и/или деньги)
6. Отдых должен быть продуман в зависимости от того, что утомило в труде. Чаще всего это:
   • Физический труд
   • Ответственность
   • Скорость
   • Рутина
   • Нерешающиеся проблемы
7. Отдыхать лучше всего в компании близких людей (друзей, семьи, церкви)
   • Приятное общество
   • Духовное общение
8. Всемогущий Бог распоряжается нашим отдыхом по своему усмотрению (Пс.138:3)

Вопросы для обсуждения:

1. Как вы думаете, в какой из двух крайностей вы находитесь (слишком много отдыхаете, слишком много работаете)? Почему?
2. Оценитье пожалуйста, какие способы отдохнуть популярны в наше время и как это согласуется с Божьим Словом. (Например, шоппинг, спорт, пикник, море, путешествия, кино, вечеринка, алкоголь/наркотики)
3. Какие из рассмотренных сегодня принципов были для вас новыми/актуальными/важными?
4. Как вы считаете, каких изменений Бог ожидает от вас в вашем регулярном (например, еженедельном) отдыхе?

Вопрос для начала: Какие проблемы вы испытывали в своей жизни из-за того, что говорили людям истину о них и о Боге?

Паралельные места: Мф.14:-12

Некоторые объяснения:

• Четвертовластник (тетрарх) — правитель одной четвертой какой-то страны
• День рождения — празднование этого дня была яркой языческой традицией, которую презирали евреи
• «Угодила» в ст.22 — эвфемизм, который указывает на сексуальное возбуждение

Действующие лица:

• Иоанн — говорил бесстрашно истину
• Ирод — трусливый, похотливый, гордый человек, боялся и в то же время своеобразно уважал Иоанна
• Иродиада — ненавидела Иоанна, манипулировала Иродом
• Дочь Иродиады — вероятнее всего девушка 14-16 лет, танцевала перед своим отчимом чувственный, сексуальный танец

Интересно рассмотреть ситуацию с точки зрения Иоан.12:43

  42 Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги,
  43 ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.

• Иоанн — возлюбил больше Бога, чем славу человеческую и был верен Богу
  
• Ирод — возлюбил больше славу человеческую и этой толкало его к грехам

Вывод 1. Любим ли мы Бога или человеческое уважение — это практически во всем определяет нашу жизнь, решения, последствия и т.д.

Вывод 2. Говорить истину может быть небезопасно для жизни, но лучше выбрать этот угодный Богу путь, чем грехами пытаться спасать свою жизнь.

Где взять силы для такой жизни?

В своем 1-ом послании Петр поднимает тему страданий. Дух Святой через этого апостола дает нам очень важные уроки.

• 1:6 — Радуйтесь о Христе, о Его славе, об ожидающем нас будущем
• 1:17 — Бойтесь Бога, а не людей
• 2:2 — Возлюбите «чистое словесное молоко» — истину Божьего Слова
• 2:21 — Помните, мы призваны не только к вере, но и к страданиям (Флп.1:29 «ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него»)
• 2:21 — Смотрите на пример Христа, учитесь у Него богоугодным страданиям
• 4:1 — Помните, что страдания полезны для нашего духовного состояния (Еккл.7:3 «при печали лица сердце делается лучше»)
• 4:16 — Прославляйте Бога за такую судьбу
• 5:7 — Смиритесь под крепкую Божью руку и возложите все свои заботы на Него

Вопросы для обсуждения (по 3-4 человека):

1. Какие проблемы вы испытывали в своей жизни из-за того, что говорили людям истину о них и о Боге?
2. Что из перечисленного выше больше всего давало вам силы во время таких проблем?
3. А чего (из перечисленного выше) вам не хватает, чтобы иметь больше выносливости?
4. В понимании или практике какого аспекта вы хотели бы вырасти?
5. О чем бы вы хотели, чтобы за вас помолились?

Чтобы это не было преткновением во время изучения, важно отметить, что сверхъестественные дары (исцеления, изгнания, воскрешения) были:

1. Даны Христом непосредственным посланникам, а не всем христианам (2Кор.12:12)
2. Служили для подтверждения того, что Иисус — действительно Божий Посланник/Мессия/Христос (Иоан.3:2)

Принципы из текста

1. Христос избирает, призывает и посылает и оснащает. Ведь Он — Господин Жатвы (Лук.10:2)
   • Успокаивайтесь этим, ведь мы точно исполняем Божью волю
   • Мотивируйте себя этиим, потому что мы ответственны перед Христом
2. «По двое».
   • Взаимопомощь, взаимоподдержка, взаимоподотчетность, взаимосмирение.
3. «Ничего не брать».
   • Принимайте дискомфорт и лишения служителя.
   • Растите в зависимости от Бога и в доверии Ему.
   • Не надейтесь впечатлить людей собой и своим материальным образом жизни, но уповайте полностью на действие Евангелия.
   • Смиряйтесь в том,  чтобы принимать служение других людей.
   • Завися в практической жизни от непостоянных и греховных людей, учитесь доверию Богу.
4. «Оставайтесь в нем [в доме]».
   • Проповедуя многим людям, замечайте тех, кто лучше всего принимает Евангелие и вас, и особенно вкладывайтесь в них.
   • Не надейтесь на ширину/количество служения, но вкладывайтесь в глубину/качество вашего благовестия.
5. «Если кто не примет».
   • Иисус точно знает, что будут такие люди, и немало.
   • Достойно и спокойно реагируйте на отвержение.
   • Пусть даже ваша реакция на отвержение будет такой, которая может поспособствовать делу благовестия. (Обличайте и устыжайте не в отместку, но продолжая доносить до них истины Евангелия) Лук.10:10-12
   • Имейте верный критерий успешной евангелизации.
     (Успешное благовестие — это когда люди услышали и поняли Евангелие, независимо от их реакции на него. Конечно, если вы любите этих людей и желаете им спасения, вы будете стараться разъяснить словами и показать своей жизнью Евангелие самым лучшим образом. И будете недоумевать, если они будут отказываться принять его. Но вы будете свободны от того, что вам якобы нужно изменить сердца этих людей. Ведь это Божья работа и их личное решение.)
6. «Проповедовали покаяние».
   • Проповедуйте истинное и неискаженное Евангелие

Вопросы для обсуждения:

1. Что вас останавливает в благовестии людям?
   • Может быть вы стыдитесь Евангелия? (2Тим.1:8)
   • Быть может вы не желаете переносить дискомфорт, который получают все, кто старается верно служить Богу? (2Тим.1:8)
   • Возможно вы неверно понимаете (переоцениваете) свою роль, как благовестника? (1Кор.3:5-7)
   • Может быть еще что-то?
2. Какие греховные ценности вашего сердца выявляются при этом? Четко сформулируйте. Запишите это в свой молитвенный блокнот/список, чтобы каяться в этом перед Богом и прилагать все усилия для исправления.
3. Запланируйте на протяжении этой недели какое-то конкретное действие в этой сфере. Расскажите об этом другому человеку и попросите его проконтроллировать вас.

Вопросы для начала:

Что вам сложно понять, что вас возможно даже смущает во Христе/в Боге из-за чего вам сложно частично или полностью доверять ему?

Подсказка: Возможно это что-то в Его характере, действиях, может быть что-то в вашей жизни, жизни окружающих людей или вообще в мире?

Возможные ответы:

• Есть зло в этом мире
• Бог не всегда отвечает на молитвы так, как мы хотели бы

В каких конкретных ситуациях вы наблюдаете в себе неверие/недоверие Богу? (Это ситуации где вы проявляете непослушание Богу)

Мк.6:1-6

Соблазняться — задеваться обо что-то, вводиться в искушение, разуверяться

Интересно заметить, что жители Назарета удивлялись мудрости и силе Иисуса, а Иисус удивлялся неверию жителей Назарета

В каком состоянии мы видим жителей Назарета в этой ситуации?

• Удивляются/изумляются мудрости и силе Иисуса (ст.2)
• Соблазняются о Христе (что-то задевает их в Нем из-за чего они не желают верить в Него) (ст.3)
• Находятся в неверии (ст.6)
• Они были не просто в состоянии недоумения. Они были в состоянии ожесточения.

Какие причины своего недоверия называют жители Назарета?

• Они были знакомы с Ним с детства
• Они близко знали Его семью (мать, братьев, сестер)
• Ничего не говоря об отце, они даже намекают на Его якобы незаконнорожденность

Какие еще (и более глубокие) причины неверия мы находим в Писании?

• Ис.53:2-3 — Отсутствие у Иисуса привлекательности по меркам этого мира (ср. 1Кор.1:18-25, особенно 22-25)
• Мф.15:1-14 (особенно 10-14) — Нежелание отказаться от своих самоправедных стандартов (Книжники и фарисеи не желали отказаться от своих преданий (которые были основаны на гордости и самозначимости))
• Мк.14-27-29 — Духовная слабость (отсутствие/недостаток Духа Святого) (ср. Мф.13:21; Иоан.15:18 — 16:4)
• Деян.7:51-52 — Противление Духу Святому, нежелание покориться Богу
• Лук.7:18-35; Мф.11:1-19 — Нежелание верить

Можно сказать, что есть два «типа» неверия:

• Хочу верить, но сложно (например, Мк.9:23-24)
• Не хочу верить и покориться Богу и буду находить себе оправдания/повод неверить (Лук.7:31-34)

Как Христос обращается с людьми одного и другого типа?

• Первых Он утешает (Мк.5:36), ободряет (Мк.9:23), дает Духа Святого (Иоан.16:1)
• Вторых Он обличает, вскрывает истинное состояние их сердец и призывает к покаянию

Практическое применение

Обсуждение в маленьких группах по 3-4 человека

1. В каких конкретных ситуациях вы наблюдаете в себе неверие/недоверие Богу? (Обычно это ситуации где вы проявляете непослушание Богу)

2. Подумайте и признайтесь честно какая природа вашего неверия в каждой из этих ситуаций? (Вы искренно прикладываете все усилия или ищете повода оправдать свой грех?)

3. О чем бы вы хотели помолиться Богу?

Вопрос для начала:

Вспомните о каком-то тупике (безысходной ситуации) в вашей жизни. О чем-то таком, что вы не понимаете как эту проблему можно решить (и даже не понимаете как Бог ее может решить)

Подсказка: Каких сфер могут касаться эти «тупики»?

• борьба с каким-то конкретным грехом
• какие-то нерешаемые сложности в отношениях с определенными людьми (сотрудники, соседи, друзья, родственники, мужья/жены)
• финансовые затруднения
• болезнь, осложнения со здоровьем

Мк.5:21-43

Интересно заметить:

• Имя Иаир означает «богопросвещенный, светоносный»
• Дочь у Иаира была единственной (Лк.8:42)
• У женщины была гинекологическая болезнь
• Женщины с такими болезнями считались постоянно нечистыми (Лев.15:25), а это означало определенное отношение со стороны окружающих (например, она не имела права входить в храм)

На что мы не будем обращать сегодня внимание:

• Почему Христос спросил «Кто прикоснулся к Моей одежде?»
• Что за сила вышла из Иисуса, когда больная женщина прикоснулась к Нему
• Почему Христос приложил все усилия, чтобы держать в тайне историю с воскрешением дочери Иаира

Это неплохие и даже интересные вопросы, но сейчас невремя отвлекаться на них.

В каком состоянии были эта женщина и начальник синаноги ко времени встречи со Христом?

• Женщина страдала от болезни 12 лет, потратила все деньги на врачей, разочаровалась во врачах и во всей современной медицине
• Начальник синагоги (Иаир) также очевидно разочаровался во врачах (потому что пришел к Иисусу, когда единственная дочь была уже совсем при смерти), рисковал репутацией (и даже местом начальника синагоги),
• Оба имели веру в способность Иисуса исцелять
• Также скорее всего Иаир очень сильно переживал и даже раздражался на Христа, когда тот отвлекся на женщину. И возможно он даже разозлился и начал в своем сердце винить Иисуса, когда ему сообщили, что его дочь умерла.

Как Иисус реагирует в этих двух ситуациях?

• Ситуация с больной женщиной:
  • Он исцеляет ее
  • Он обращает на нее внимание
  • Он выясняет кто она и вникает в ее жизнь/обстоятельства
  • Он хвалит и ободряет ее
• Ситуация с начальником синагоги и его дочерью:
  • Иисус к готовностью соглашается пойти и исцелить дочь Иаира
  • Но при этом Он не суетится и даже отвлекается на больную женщину
  • Иисус ободряет Иаира не унывать, а веровать (и также других)
  • Иисус исцеляет девочку

Принципы из текста:

1. Бог внимательно и милостиво относится к нам нашим проблемам (Евр.4:14-16)
2. Бог способен спасти нас из любой ситуации. Даже если мы не видим выхода, Он его видит (Ис.40:27-31)
3. Бог приходит нам на помощь в правильное время (1Пет.5:6; Гал.6:9)
4. Бог ожидает от нас веры/доверия Ему (Пл.Иер.3:25-33; Авв.3:16-17)

Практическое применение

1. Утешиться Богом, который
   • обращает внимание наши проблемы,
   • милостиво реагирует на наши слабости,
   • способен спасти нас
   • и производит для нас только самое лучшее.
2. Прикладывать со своей стороны все усилия, чтобы верить/уповать/доверять.

Исходя из вашей «тупиковой» ситуации каким образом конкретно должна выглядеть вера/упование/доверие Богу? Какие решения и действия должны сопутствовать этому?

Цель:

• Ознакомиться с библейским учением о бесах
• Увидеть власть Христа над духовным миром

Неясные моменты в тексте:

Почему Христос согласно просьбе бесов отправил их в свиней?

• Важно заметить, что Иисус позволил бесам перейти в свиней (Мк.5:12-13; Мф.8:31-32; Лук.8:32). Это показывает его полную власть над их поведением. Когда Иисус пришел к ним, то они уже не могли сами принимать решения, а были полностью подвластны Ему, хотя и находились постоянно в состоянии противостояния.
• Свиньи были нечистыми животными для израильского народа и люди в той местности не имели права разводить их. Возможно Иисус хотел показать/намекнуть этим людям на их неправоту
• Еще не пришло время Великого Божьего Суда
• Также переход бесов в свиней показывал что:
  • Их было очень много
  • Одержимый теперь очевидно свободен
  • Для Христа душа и жизнь человека неизмеримо ценнее тысяч животных

Почему Иисус спрашивает имя?

• Не для того, чтобы использовать это для изгнания (как делают некоторые)
• Скорее всего для того, чтобы стала очевидной степень одержимости этого человека. Так стало ясно, что в этом случае бесы имеют контроль над личностью, а не просто влияют на мысли.

Интересно заметить:

• Сегодня одна свинья в Украине стоит в среднем $150 (в зависимости от возраста, массы и породы). Таким образом стоимость 2000 свиней составляет около $300 000. Это целое состояние!
• Очевидно Иисус посетил эту местность только с одной целью — ради освобождения этого бесновавщегося человека.

Кто такие бесы?

• Духовные существа, не ограничены временем, пространством и формой
• Падшие ангелы — ненавидят Бога, противятся Ему и подчиняются дьяволу
• Имеют большой опыт (так как были созданы еще до сотворения мира)
  • Превосходно знают Божью природу и силу
  • Прекрасно знают человеческую природу и слабости
• Обладают правильным богословием (Иак.2:19)
• Обладают большой силой (Дан.10:12-14; Мк.5:4; Деян.19:16)
• Способны совершать знамения и ложные чудеса (2 Фесс.2:9)

Что такое одержимость бесами?

• Одержимость бесами/демонами — находящиеся во власти (под влияением) беса/демона
• Писание описавыет различные виды и степень влияния бесов
  • От искушений как бы со стороны (Еф.4:27; Иак.4:7; 2Кор.12:7)
  • До практически полного контроля над личностью
• Библия не описывает причины одержимости
• Бесу могут осуществлять нападки на человека в духовной., душевной и физической сферах
  • В духовной сфере они поощряют ложные религии, поклонение бесам, оккультизм и бесчисленные формы безнравственности (2Кор. 4:4)
  • В интеллектуальной и физиологической сферах они поощряют такие вещи, как ложные учения, безумие, неспособность к нормальной речи, мания самоубийства (например Мк.9:17-22; Мк.5:5)
• Очевидно, что бесовское влияние направлено против всего Божьего:
  • В первую очередь против Божьей истины, и особенно евангелия (благой вести) о спасении
  • А также против Божьего творения и Божьего образа в творении

Частый вопрос. Могут ли верующие быть одержимы бесом/бесами?

• Ответ зависит от того какая степень одержимости подразумевается
• Если влияние в виде искушений (как бы со стороны), то да (Еф.4:27; Иак.4:7)
• Если полный контроль над личностью, то очевидно нет (2 Пет.1:4)

Выводы

• Очевидно у Христа (нашего любимого Господа и Спасителя) есть власть над сатаной и бесами
  • У Него есть сила не просто противостоять их нападкам (Мф.4:11)
  • У Него сила наступать, побеждать и повелевать ими (Мк.1:27; 5:1-20)
• Он постоянно с нами, и мы находимся по Его защитой (Мф.28:18-20)
• Хотя Христос дал свои ученикам (двенадцати и семидесяти) силу и власть повелевать над бесами, но мы нигде не видим призыва к верующим «следующего поколения» делать так же. В Посланиях апостолов мы видим призывы жить богоугодной жизнью и проповедовать евангелие неверующим, но нигде нету призыва изгонять бесов (и вообще это тема очень редко обсуждается и в немного другом ключе). К тому же те, кто в Новом Завете изгоняли бесов делали это только когда бесовское влияние было очень очевидно (в отличии от современных горе-экзорцистов)
• Наша стратегия борьбы в духовном мире должна быть сосредоточена на следующем:
  • Понимать, что наша сила в Боге. Он обладает подлинной силой, а не мы (Еф.6:10-11)
  • Понимать, что в физическом мире находит отображение то, что происходит в духовном мире. Поэтому мы должны быть сосредоточены не на симптомах, а на корне проблем (Еф.6:12)
  • Поставить себе цель — устоять (Еф.6:13)
  • Мобилизовать/дисциплинировать свою жизнь познанием Божьей истины (Еф.6:14)
  • Укреплять свою защиту от дьявола живя богоугодной праведной жизнью (Еф.6:14; Иак.4:7)
  • Стать в позицию не только защищающегося, но и нападающего на царство тьмы и лжи (Еф.6:15)
  • Доверять полностью Богу даже если нам больно, непонятно и лукавый искушает нас, как Еву или Иова (Еф.6:16)
  • Иметь великую надежду конечного спасения, которая придает нам уверенности в том, что наша нынешняя брань с сатаной не будет длиться вечно, и в итоге мы одержим победу. Это уверенная надежда на небеса, наше конечное спасение, которое «для души есть как бы якорь» (Еф.6:17; Евр. 6:19).
  • Полагаться на Божье Слово, как на инструмент защиты и нападения (Еф.6:17)

Вставка