Возрождение. Для чего? Какая цель?
(цель спасения)
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. (1Пет.1:3-5)
Говоря о нашем возрождении, апостол Петр указывает на цель, или предназначение, этого возрождения. Он описывает нечто, что ожидает возрожденных верующих впереди. Давайте рассмотрим о чем говорит Петр и чему он нас учит.
С помощью этого изучения:
- Пристально рассмотрим характеристики ожидаемого нас наследства/спасения
- Увидим как взаимосвязано видение будущих наград, качества Бога и наше личное послушание Ему
Возродивший нас
- (к чему?) к упованию
- (какому?) живому
- Что это значит?
- Это не мертвая, не пустая, не тщетная надежда.
- Надеющийся на такую надежду не будет разочарован.
- В чем заключается это упование?
- В наследстве и спасении, которые ожидают нас там (описывается в стихах 4-5)
- Почему оно живое? Что дает «живость» этому упованию?
- 1 Кор.15:17-19; 30-32; 55-57 — Воскресение Иисуса Христа, которое показывает Божью силу и победу Христа над смертью, грехом и всеми последствиями грехаПрименение 1. Вера в воскресение Христа и в наше будущее воскресение дает нам, во-первых, спокойствие и мир. А во-вторых, дает нам силы делать подвиги ради Христа, страдать и умирать для Него, ведь наша самая основная жизнь — в будущем. Пл.Иер.3:21-26; 2Тим.2:13 — Верный Бог дал нам обещание на которое мы надеемсяПрименение 2. Наша уверенность должна строиться на верности Обещавшего. А Его верность демонстрируется каждое утро.
У Него есть силы сдержать обещание, ведь Он — Всемогущий, Всезнающий, Вездесущий.
У Него есть желание сдержать обещание, ведь Он — щедрый, многомилостивый и человеколюбивый. (Пс.85:15)
- 1 Кор.15:17-19; 30-32; 55-57 — Воскресение Иисуса Христа, которое показывает Божью силу и победу Христа над смертью, грехом и всеми последствиями грехаПрименение 1. Вера в воскресение Христа и в наше будущее воскресение дает нам, во-первых, спокойствие и мир. А во-вторых, дает нам силы делать подвиги ради Христа, страдать и умирать для Него, ведь наша самая основная жизнь — в будущем. Пл.Иер.3:21-26; 2Тим.2:13 — Верный Бог дал нам обещание на которое мы надеемсяПрименение 2. Наша уверенность должна строиться на верности Обещавшего. А Его верность демонстрируется каждое утро.
- Что это значит?
- (какому?) живому
- (к чему?) к наследству
- (какому?) нетленному
- Что это значит?
- Это наследство не разрушается и не приходит в негодность.
- Оно вечно!
- Что это значит?
- (какому?) чистому
- Что это значит?
- Оно без какого брака, незапятнанное.
- Оно достойное!
- Что это значит?
- (какому?) неувядаемому
- Что это значит?
- Оно не становиться скушным, неинтересным.
- Оно восхитительное!
- Что это значит?
- (какому?) хранящемуся
- (где?) на небеса?
- Что это значит?
- Оно находится в надежных руках, его не могут украсть, оно не может потеряться
- Оно под защитой!
- Что это значит?
- (для кого?) для вас
- Что это значит?
- Оно ожидает именно нас, в будущем мы сможем пользоваться им
- Оно для нас!
Применение 3. Видение такого вечного, достойного, восхитительного и защищенного наследства дает нам, христианам, силу для страданий (1Кор.15:30-32) и даже для смерти (Флп.1:21; 3:7-11)
- Что это значит?
- (где?) на небеса?
- (какому?) нетленному
Откр.21:1-5, 22-27; 22:1-7
1 Пет.1:3-5
Применение 4. Через видение ожидающего наследства мы должно ясно видеть и замечать Божье величие, славу, любовь и милость (ведь все Его дела и подарки свидетельствуют о Нем, о Его личности). Что в свою очередь должно покорять наши сердца и вести к еще большей жизни для Него и ради Него.
Следствие. Нам просто необходимо углубляться в библейские истины, без этого невозможно правильно видеть Бога, а соответственно невозможно правильно жить для Него.
Следствие 2. Если человек много знает богословия, но это не влияет на его жизнь, то либо он не на самом деле ничего не знаю, либо он не видит за этим славного и прекрасного Бога, либо он просто очень ценит себя и не хочет преклониться перед Богом.