Рубрика: 1-ое Петра

Отношение к начальству на работе

Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.
(1-е Петра 2:18)

Слуги:

• (что?) повинуйтесь; подчиняйтесь; «помещайте себя ниже»
• (как?) со всяким страхом; с должным уважением; с боязнью и благоговением
• (кому?) господам и добрым, и злым

Выводы:

• Петр (и вообще) вся Библия не призывает рабов к восстанию и свержению гнета (Христианство — не религия бунтарства) (см.1Кор.7:21-24)
• Рабы (и работники) должны подчиняться своим хозяевам, т.е. исполнять волю хозяев (естественно, в первую очередь, подчиняясь Богу)
• Работники должны не просто повиноваться, но иметь также особенное отношение к работодателям — страх, уважение, благоговение.
• Повиновение работников не должно зависеть от нравственного состояния работодателя, а также от его отношения (хорошего или плохого) к работнику.

см. также Рим.13:1-7

Основание для праведной жизни в языческом мире

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.
Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.
Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.
(1-е Петра 2:18-25)

По каким причинам христиане, боясь Бога, могут страдать несправедливо?

• не давание взяток
• честность и за это приходится платить
• отказ исполнять незаконный, нечестный или неправедный приказ
• и т.д.

Что нам может дать силу праведно жить в этом мире?

Основание 1. «Помышляя о Боге», «по совести ради Бога» — живя для Бога в каждой сфере нашей жизни

Без этого у нас не будет силы. Мы будем надеяться только на нас слабых.

Основание 2. Бог особенно ценит таких людей, которые попадают в проблемы из-за своей посвященности Богу.

Если мы страдаем несправедливо, но при этом не живем перед Богом, это так ценно для Него. Он видит несправедливость, Он когда-то ее накажет, но наше положение не вызывает у Него какой-то особенно одобрительной оценки.

Это похоже на то, как пострадавшему воину или милиционеру оказывают больше почестей, когда он пострадал при исполнении своих обязанностей, а не в другое время.

Лук.6:22-23

Основание 3. Несправедливые страдания — это часть нашего призвания от Бога.

Несправедливые страдания при богоугодной жизни — это индикатор нашей преданности Христу.

Лук.6:26

Не нужно зажигать индикатор искусственно. То есть, не нужно специально искать себе проблемы. Но наличие несправедливых страданий из-за нашей посвященности Богу должно утешить нас, что мы на верном пути.

Флп.1:27-30

Основание 4. Христос также страдал и оставил нам пример.

Пример (контур, образец) Христа (1Пет.2:22-23):

• пример праведности
• пример кротости
• пример терпения
• пример доверия Богу

Пример — это великая сила!

И Он может утешить нас. Евр.4:15

Основание 5. Он спас нас от грехов, от Божьего гнева, от смерти. Он — наш Пастырь и Охранник.

То есть, самая главная наша проблема решена — все остальное не столь важно. 1Пет.1:6-7

 

Какие слабые стороны вы видите в своей жизни в вопросе отношения с начальством или властями?

Как вы думаете, почему это так?

Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить это?

Какое решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в этом вопросе?

О чем молиться за вас?

Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, — как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
(1-е Петра 2:13-17)

Библейская идея власти

• Вся власть принадлежит Богу (2Пар.20:6) и не может быть оспорена (Рим.9:20,21)
  • Природа подчиняется власти Бога (Иов.37:6)
  • Люди подчиняются власти Бога (1Цар.8:4-7)
  • Ангелы подчиняются власти Бога (Иуд.1:6; Откр.19:10)
  • Сатана подчиняется власти Бога (Иов.2:1-7)

Вывод 1. Конкретная _любая_ власть находится в Божьих руках .

• 1Пет.1:13-14
  • Нужно покоряться всяким властям, любого уровня
  • Власть нужна для наказания преступников и поощрения добрых дел
• Рим.13:1-7
  • Нужно покоряться властям
  • Любая власть поставлена Богом
  • Система власти — это Божье установление
  • Бог делегирует свою власть и определяет рамки переданной власти (Рим.13:1-2)
    • Всем людям для мудрого управления природой (Быт.1:26,28)
    • Государственным/гражданским властям (Числ.11:16-17; Рим.13)
    • Начальникам на работе (1 Пет.2:18; Еф.6:5-8; 1Тим.6:1-2)
    • Пресвитерам церкви (1 Пет.5:5; Тит.2:15)
    • Мужьям (1 Пет.3:1; Еф.5:22-24)
    • Родителям (Еф.6:1-3)
  • Противящийся власти — противится Богу.
  • Бог осуждает противящихся земным властям
  • Власть нужна для наказания преступников и похвалы добрых дел
  • Власть имеет право наказывать
  • Нужно подчиняться властям не только из-за страха наказания, но по совести.
  • Мы платим налоги для содержания этой власти
  • Уважать власть и платить налоги — это наш долг

Вывод 2. Система власти — Божье постановление. Конкретная власть — Божьи ставленники. У власти есть цели, которые ставит перед ней Бог. Наша задача — помогать власти (уважением, подчинением, поддержкой) осуществлять ее функции.

Что значит «покорны»?

• Покорны = подчинены, повиноваться, слушаться, «помещать себя ниже»
• Примеры:
  • Лук.2:51
  • Деян.4:18-20 — покорялись в первую очередь Богу
  • Отношение первой церкви и апостолов к властям:
    • Скрывались при преследованиях, но из тюрем не убегали, хотя пользовались шансом сверхъестественных освобождений
    • Не устраивали мятежей, демонстраций, но молились (см. Деян.12:5)
    • Говорили уважительно (см.Деян.23:2-5)
    • Использовали свои законные права

Какие греховные желания мы можем испытывать по отношению к властям?

• Непокорность
• Сплетни, клевета
• Зависть
• Большая надежда

Как нам измениться?

• Еф.4:20-24 — познать Христа истинно, отложить прежний образ жизни, обновиться духом ума, одеться в нового человека
• Покориться Богу и довериться полностью Ему (Рим.13:1-2)
• Различать где наша сфера ответственности, а где неподконтрольные нам обстоятельства допускаемые Богом (Рим.12:19; Иак.4:13-16)
• Понимать, что мы дадим ответ только за себя (Рим.14:12; Гал.6:5)
• Правильно понимать нашу свободу во Христе (1Пет.2:16)
• Радоваться, когда мы страдаем, живя для Христа (1Пет.2:19-21)
• Мечтать о небесном, а не о земном (1Пет.1:6)
• Осознавать, что наше настоящее счастье по сути не зависит ни от каких обстоятельств жизни (Пс.55)

Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.
(1-е Петра 2:11,12)

Наблюдение

• Возлюбленные — дорогие, любезные. Выражение автором особенного личного отношения к читателям
• Прошу — призываю, убеждаю, умоляю. Это слово в 1Пет.5.1 переведено, как «умоляю».
• Пришельцев — указывает, что они чужие на этой земле
• Странников — указывает, что они временно на этой земле
• Удаляться — воздерживаться, отказываться
• Плотских похотей — греховных сильных желаний/стремлений/страстей
• Восстающих — воюющих (стратегомаи)
• Душу — личность, жизнь
• Проводить — иметь в наличии
• Добродетельную — хорошую, очевидно добрую для других; обычно подчеркивает гармоничную полноту и законченность, стройность, пропорциональность и соразмерность;
• Жизнь — поведение, образ жизни (анастрофа = ана (снова) + строфа (обернуться))
• Язычниками — окружающих вас неверующих
• Дабы — указывает на цель
• Злословят — наговаривают, клевещут, несправедливо обвиняют
• Злодеев — преступников, делающих зло
• Видя — рассматривая, наблюдая (1Кор.4:9)
• Добрые — см. выше «добродетельную»
• Дела — действия, занятия, результаты работы
• Прославили — признали славным и достойным всей хвалы
• День посещения — день, когда они встретятся с Богом

Толкование и Применение

Как описывает Петр своих читателей?

• Возлюбленные — дорогие, любезные, ценные (для апостола Петра и для Бога)
• Пришельцы — указывает, что они чужие на этой земле, соответственно лишены каких-то гражданских прав.
• Странники — указывает, что они временно на этой земле, они проходят через этот мир транзитом. Их родной дом там, где находится их Господь, на небесах.

Вывод 1. Мы чужие на этой земле, эта планета не является нашим домом. Но мы драгоценны в Божьих глазах. Такое положение дел должно определять нашу жизнь.

Как неверующие относятся к христианам?

• Смотрят/наблюдают
• Злословят

Почему неверующие могут злословить христиан за добрые дела?

• 1Пет.4:4 — удивляются, что христиане отказываются от грехов

Вывод 2. Отношение этого мира к Божьим детям очень изменчиво. Мы не должны полагаться на благорасположение окружающих или зависеть от этого. Ведь мы хотим угождать Богу, а не людям.

Вставка. 1Фесс.2:1-12 — хорошее описание примера верного служения Богу совместно с очень нежной заботой о людях

К чему апостол Петр призывает?

• Отказаться от греховных желаний
  • 1 Фес.5:21-22
    • Исследуйте какой-то вопрос, не поступайте бездумно, по традициям и т.д.
    • Хорошее принимайте
    • От любого рода зла отказывайтесь без лишних колебаний
    • Параллельно об «испытании»:
      • 1Иоан.4:1 — испытывайте духов/учения
      • Еф.5:10 — испытывайте что угодно Богу
      • 1Кор.11:28 — испытывайте себя при хлебопреломлении
      • 2Кор.13:5 — испытывайте себя в вере ли вы
      • Гал.6:4 — испытывайте свои дела
      • 1Кор.3:13 — Бог испытает дела каждого
      • 1Тим.3:10 — испытывайте служителей, в надлежащем ли они состоянии
• Иметь хороший/добрый образ жизни
  • Гал.6:7-10
    • Бог рассудит что было хорошо, а что плохо
    • Это должно влиять на поведение человека
  • 1Фесс.4:3-6 — Воля Божья по сути состоит в том, чтобы
    • Очищаться от греха (вообще)
    • Отказываться от сексуальной распущенности (любого рода)
    • Отказываться от любых греховных страстных/сильных желаний, которые могут руководить нами
    • Поступать честно/правильно/справедливо с окружающими нас людьми
  • Иак.4:17 — «кто разумеет делать добро и не делает, тому грех»

Вывод 3. Мы не должны быть бездумными в нашем следовании за Христом. Бог дал нам разум, Писание и Святого Духа, чтобы мы могли оценивать те или иные явления в нашей жизни. В отборе хорошего и плохого нами на должны руководить личные предпочтения, традиции, человеческие установления, чувства/переживания. Все это перечисленное может нам как-то помочь, но руководить нам должно только Божье Слово — Библия.

Вывод 4. Доброй/хорошей жизнью может считаться только та, которую таковой считает Всывышний Судья — Бог. Следовательно наши хорошие дела должны быть в первую очередь хорошими в Божьих глазах, а потом уже в человеческих.

Каково действие греховных желаний?

• Восстают на душу / воюют против души

Какие похоти (сильные желания) восстают / могут восставать на душу?

• 1Пет.4:3
  • Сексуальная распущенность
  • Пьянство
  • Обжорство
  • Идолослужение (религия окружающего народа)
• Тит.3:3,9
  • Безрассудность
  • Непокорность
  • Рабство удовольствий
  • Глупые споры
  • Гордость о своем происхождении
• 1Тим.6:9,
  • Желание обогащаться
  • Надежда на богатство

Что нам нужно делать с этими похотями?

• Удаляться/отказываться от них
• 2 Тим.2:22-26

Вывод 5. Нам нужно исследовать/искать и обнаруживать в нашей жизни такие греховные сильные желания. А потом обезвреживать их посредством отказа от них и покорения Божьей воле.

Каково действие добродетельной жизни?

• Приводит окружающих людей к прославлению Бога
  • Мф.5:13-16
    • Христиане — соль земли и свет мира
    • Мы не можем скрыться — мы на виду у всех
      • 1Кор.4:9 — апостолы стали позорищем/зрелищем для всего мира
    • Мы живем доброй/хорошей жизнью, чтобы наш Отец был прославлен.
• Является правильным ответом на Божью благодать
  • Рим.12.1-2; Кол.3:17

Вывод 6. Христиане никуда не могут скрыться с мировой арены. Мы — театр для окружающих нас людей. И своей жизнью мы либо прославляем (демонстрируем красоту и совершенство) нашего Господа, либо бесчестим/унижаем Его.

Вывод 7. Мы живем доброй/чистой/хорошей жизнью, не чтобы мы были прославлены («О, какие хорошие и верные христиане. Молодцы!»), но, чтобы слава нашего Небесного Отца была проявлена/продемонстрирована.

Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1-е Петра 2:9,10)

С помощью этого изучения:

• Увидим характеристики христиан — Божьего народа
• Восхитимся Божьими действиями в жизни Его детей
• Утешиться обещаниями нашего Отца

Диаграмма

• Вы
  • род избранный
  • царственное священство
  • народ святой
  • люди, взятые в удел
  • некогда не народ, а ныне народ Божий
  • некогда непомилованные, а ныне помилованные
• (зачем?) дабы возвещать
  • (что?) совершенства (превосходные качества, добродетель, благородство, благость в 2Пет.1:3)
    • (чьи?) Призвавшего вас
      • (откуда?) из тьмы (мрака, Матф.4:16; Деян.26:18; 2Кор.4:5-6; Кол.1:13)
      • (куда?) в свет
        • (какой?) чудный (удивительный, изумительный, замечательный)
        • (чей?) Свой

Род избранный

Люди, которые имеют особенные отношения с Богом.

Еф.2:11-22

Раньше:

• Без Христа
• Отчуждены от общества израильского
• Чужды заветов обетования
• Не имели надежды
• Были безбожниками

Теперь:

• Близки кровью Христа
• Имеем доступ к Отцу
• Сограждане святым
• Свои Богу
• Утверждены на основании апостолов и пророков
• Имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем

1Кор.1:26-31

 

Царственное священство

Люди, которые имеют право служить Богу, быть в Его присутствии, жить в Его царстве. Люди, служение которых угодно Бога, а не противно.

Исх.19:5-6

Чис.3:10
2Пар.26:16-19

Откр.1:6; 5:9-10; 20:6

Народ святой

Люди, которые имеют удовлетворяющую Бога праведность.
Святой = благочестивый, праведный
Кол.1:21-22

Люди взятые в удел

удел = собственность (см. Еф.1:14)
Люди, которые безраздельно принадлежат Богу.
Мал.3:13-18

Некогда не народ, а ныне народ Божий

Народ, который раньше был брошен на произвол судьбы, чтобы разлагаться в своих грехах. Народ, который бродил во тьме и вообще ничего не имел общего с понятием народа.

Народ, который теперь выбран Богом, спасен Богом, освящен Богом, принадлежит Богу, служит Богу, живет всей жизнью для Бога.

Некогда непомилованные, а ныне помилованные

Люди, которые были под осуждением, и гнев Бога и ужас вечного проклятия в аду висели над ними. Люди, которые сейчас спасены благодатью Бога через жертву Христа.

Ос.1:2-9 — наказание
Ос.2:14-23 (особенно 23) — обещание милости

Мы все это имеем только во Христе и только благодаря Христу.

Вопрос для размышления: Можете ли вы назвать себя человеком принадлежащим Богу и спасенным Богом? Растет ли господство Христа в вашей жизни? Проявляется ли как-то спасение в вашей жизни?

Народ Божий должен возносить хвалу Богу своему, а не ограничиваться исполнением обрядов и думать только о своих заботах и проблемах. Христианин должен предоставлять Господу главное место в своей жизни, прославлять Его сердцем и устами во всякое время и на всяком месте. Часто ли вы прославляете Бога? Стремитесь ли рассказывать другим о вашем прекрасном Господе? Молитесь ли вы о своих нуждах и потребностях? Ваши молитвы должны быть исполнены хвалой Богу. Если вы возьметесь подчеркнуть в Библии в книге Псалтырь все стихи, в которых прославляется Бог, вас удивит, сколько чернил вам понадобится.
(Майкл Бентли. Жить для Христа в языческом мире, с.80)

Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
(1-е Петра 2:7,8)

С помощью этого изучения:

• Подумаем на вопросом ценности Христа: почему для одних людей он ценен, а другие пренебрегают Им
• Узнаем каким путем нужно идти, чтобы Христос становился большей и большей драгоценностью для нас

Что значит «драгоценность»?

• Дорогостоящий
• Очень ценимый

Как то, что мы очень ценим влияет на нашу жизнь?

• Мы часто думаем и мечтаем об этом
• Мы успокаиваемся, когда думаем об этом
• Нам это очень нравится
• Мы рассказываем другим об этом
• Мы заботимся об этом
• Мы любим проводить с этим время
• Мы вкладываем в это силы, время, деньги, возможности

Почему неверующие строители отвергли этот Камень?

• 1 Пет.2:8 — они не покоряются Божьему Слову
• Иоан.8:42-44 — их отец дьявол, они хотят исполнять его желания
• Матф.10:37-39; 16:21-26 — имеют другие ценности
• Иоан.12:36-43 — закрыли свои глаза и уши; больше любят славу человеческую, чем славу Божию

Это отвержение может выглядеть по-разному: от пассивного безразличия ко Христу до воинственного атеизма.

Одним из самых изощренных отвержений Христа является желание «встроить» Его в свою жизнь, как еще один дополнительный бонус — Лук.14:33

Почему Он является драгоценностью для верующих? Какие причины для этого?

• 1 Иоан.1:5 — Он есть свет и не в Нем никакой тьмы
• Откр.3:15-19; Мф.5:3-10; Рим.3:10-24; Иоан.6:66-69 — верующие понимают свою крайнюю и отчаянную нужду в Боге
• 1 Пет.1:3 — Он дает возрождение от смерти к настоящей надежде
• 1 Пет.1:18 — Он ценой унижения, страдания и смерти выкупил нас от бессмысленной жизни
• 1 Пет.2:3, 8 — Он благ и обладает совершенством и настоящим благородством

Что мешает, чтобы Христос становился все большей и большей драгоценностью наших сердец?

• Жизнь, сконцентрированная на себе любимом и на своих ценностях
• Недостаток (или даже отсутствие) желание искать/познавать Бога

Ис.55

• идите, покупайте, ешьте
• послушайте Бога и вкушайте благо
• ищите Господа, призывайте Его
• да оставит нечестивый путь свой, и да обратится к Господу

К сожалению, по некоторым причинам некоторые конспекты потерялись. Возможно найдется позже.

Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,
[как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек.
Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал;
но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано.
(1-е Петра 1:22-25)

Перефразировать своими словами

• Послушание истине производит очищение души
• И теперь мы способны к нелицемерному братолюбию
• И нам нужно прилагать усилия, чтобы усердно/прилежно искренне любить друг друга
• Ведь мы возрождены не от чего-то земного и ненадежного, но от надежнейшего Божьего Слова, которое действенно и вечно
• Ведь любой человек — как трава, и вся красота и слава людей и их мудрость — как цветки на траве. Когда трава засыхает, то все цветы ее опадают.
• Но Божье же Слово оно вечно и никогда неперестанет.
• И это Слово было проповедано нам и это Слово мы приняли.

Какая основная тема отрывка?

• Призыв любить друг друга
• С напоминанием о том, что мы возрождены силой Божьего Слова

Что дает нам возможность/силу любить?

• Очищение души, или возрождение

Соответственно, что нам не дает нужную силу?

• Попытка увидеть что-то хорошее в человеке («он же хороши»)
• Самодисциплина («я должен»)
• Привычка/воспитание
• Аутотренинг
• Корыстный подход («любить выгодно»)
• Любая мирская психология

Хотя множество из этого важно, но только когда есть основание — возрождение души.

Что предшествует очищению/возрождению?

• Послушание истине
• (а еще перед этим — слышание истины)

Как призывается любить?

• Постоянно/усердно/прилежно
• От чистого сердца/искренне/нелицемерно

1Ин.4:19-21

• Наша любовь к Богу основывается на Его любви к нам
• Наша любовь к людям основывается на нашей любви к Богу и Его любви к нам

Вывод 1: Основанием настоящей искренней любви может быть только сердце познавшее любовь Бога и отвечающее взаимностью.

Флп.2:1-4 — важное замечание, когда мы говорим о любви к людям

• Призыв основывается на утешении во Христе
• Каждый должен относиться к другому, как к более достойному и высшему, чем он сам

Прит.18:24

Библия нигде не призывает нас требовать и даже ожидать любви от других людей. Это наша личная обязанность — любить других.

Как много бы проблем решилось во взаимоотношениях между людьми, если бы мы призыв любить принимали только на личный счет, а не на счет окружающих нас людей.

1Пет.3:8-9

Вывод 2: Любовь — это ответственность, а не право. Это то, что мы должны другим, а не то, что другие должны нам.

Рим.12:9-21

• Объяснить каждый призыв. Желательно с примерами.
• Как это должно выглядеть в нашей жизни?

После прочтения такого описания, можно воскликнуть: «Но это же невозможно. Об меня вытрут ноги, меня унизят. Все будут мною пользоваться. Я не буду иметь никакого уважения.»

На это есть ответ: «Да, это непросто. Потому единственным источником такой силы может быть только Бог и Его любовь к нам. Единственный утешителем может быть только Он. Единственным защитником может быть только Он. Доверься Ему!»

Если нам не хватает любви/терпения/заботы/уважения к людям, значит мы еще не до конца познали Божью любовь и еще слишком сосредоточены на себе.

Евр.10:24
1Пет.4:8
1Кор.13:4-7

Ин.15:13
Лев.19:18

Как вставка ко второму пункту из темы «1Петра – 1:17-21 – Со страхом проводите время странствования»

• 1Пет.1:17
  • нелицеприятно — а как? — справедливо, на основании Своего Закона
  • судит — рассматривает ситуацию и делает решение
    • для того, чтобы восторжествовала справедливость и Божья святость
    • чтобы привести к покаянию и очистить от грехов
  • каждого — и верующего, и неверующего, у Него нету двойных стандартов
  • по делам — по нашим поступкам, намерениям, мотивам
• Характеристики Божьего суда
  • Справедлив (Втор.32:4; Иов.34:10)
  • Неизбежен (Пс.93:2)
  • Нелицеприятен (без двойных стандартов) (Деян.10:34-43)
• Бог — Судья, это значит:
  • Он справедливо оценивает / рассматривает ситуацию
  • Он выносит приговор / делает решение
  • Он также является Законодателем
  • Он также является Исполнителем Своих судебных решений
• Небольшое отступление: В чем проблема нашего осуждения других людей?
  • Собственное превозношение
  • Осуждение без милости
  • Безапелляционное осуждение (осуждение, как на последней инстанции)
  • И самое важное: Осуждение на основании не Божьего закона, а собственных человеческих правил
  • Библия не запрещает и даже поощряет оценку других людей и их поступков только на основании Божьего Слова.
• Что практически означает для нас наличие Божьего суда?
  • 2Тим.4:1-2
    • Бог оценит нашу жизнь и воздаст по нашим делам
  • Кол.3:23-25
    • Христиане — богоугодники, а не человекоугодники.
    • Христианам обещано небесное наследство
    • Бог справедлив
  • 1Иоан.4:17
    • Мы имеем смелость в день суда, потому что имеем любовь
  • Рим.11:20-24
    • Нам нужно быть осторожными
• Рим.1:18-20, 32; 2:1-10 — картина Божьего суда
• Кто должен бояться Бога?
  • Пс.32:8 — все должны бояться Бога
• На чем основывается страх Божий?
  • Откр.15:4 — святость Божья ведет к страху и прославлению
  • Пс.95:4-6 — величие Бога ведет нас к страху
  • Пс.129:4 — прощение Богом нас ведет к благоговению/страху
  • 2Пар.19:7 — страх перед Божьим справедливым судом
• В чем выражается страх Бога?
  • Еккл.12:13 — страх выражается в повиновении
  • Притч.18:13 — страх Господень — ненавидеть зло (гордость, высокомерие, злой путь, коварные уста)
  • Нав.24:1-25 (особенно 14-25) — боязнь Бога, выраженная в служении, прославлении, послушании
• Как Бог относится к боящимся Его?
  • Пс.102:11, 13, 17 — Бог любит тех, кто страшится Его
  • Пс.84:10 — Бог спасает тех, кто страшится Его
  • Пс.33:10-11 — Бог заботится о боящихся (боящиеся = ищущие Господа)
  • Пр.1:7 — это начало мудрости
• В отношении страха можно определить три состояния
  • Отсутствие страха
  • Языческий страх / раболепный страх
  • Сыновний страх
• Чем отличается праведный страх Божий от языческого страха перед наказанием?
  • Центром этого страха является боязнь непочтить Бога, а не боязнь лишиться чего-то хорошего в жизни.
  • Объектом этого страха является великий Бог, а не наше благоустройство
  • Это страх основанный на любви, и любовь пропитанная благоговением и пониманием Божьего величия
  • И наконец, первый страх ведет к подчинению, второй — противлению Богу.
• Применение 2: Понимание того, что Бог — нелицеприятные Судья:
  • воспитывает в нас страх Божий (2Тим.4:1; Деян.10:34-35; 2Пар.19:7; 2Кор.5:10)
  • напоминает нам о цели всей нашей жизни (угождение Богу и прославление Его) (1Пет.2:9; Откр.5:12; 1Кор.10:31; 1Фесс.1:9-10)

Со страхом проводите время странствования
И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,
зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,
уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога.
(1-е Петра 1:17-21)

С помощью этого изучения:

• Рассмотрим еще ряд истин, осознание которых, поможет нам быть более верными нашему любимому Господу

Наблюдение

Перефразировать своими словами

• Если вы называете Бога Отцом, а себя Его детьми,
• если вы понимаете, что Он — нелицеприятен/беспристрастен и справедлив в своем отношении ко всем людям
• то живите с большой осторожностью, благоговением и даже страхом, чтобы не согрешать,
• ведь вы выкуплены от бессмысленной/напрасной жизни не богатствами этого мира, но самым драгоценным богатством всей Вселенной — кровью Христа,
• который был полностью чист и без изъяна, как овечка, которую принесли в жертву.
• Он был предназначен для этой цели еще до сотворения мира,
• и он явился сейчас ради нас,
• тех, кто благодаря Ему доверили свою жизнь и покорились Богу,
• Богу, который воскресил Христа и дал Ему славу,
• чтобы мы имели веру и основательную надежду на Бога.

Толкование

Какая основная тема отрывка?

• Призыв к тому, чтобы по жизни быть руководимыми Божьим страхом

О чем Петр напоминает читателям письма? Чем он мотивирует свой призыв?

• Бог — наш Отец
• Бог — нелицеприятный судья
• Наша земная жизнь — временна.
• Мы спасены от суетной/бессмысленной/напрасной жизни
• Мы спасены с помощью самой большой ценности — жизни Христа
• Христос — наш искупитель — был чист и без порока
• Христос — наш искупитель — был предназначен/запланирован еще до создания мира
• Христос — наш искупитель — ради нас пришел на эту землю
• Христос привел нас к Богу
• Бог воскресил Христа, и это дает основательную надежду для наших жизней.

Применение

К чему приводит понимание этих истин в контексте призыва?

1. Бог — наш Отец

• 1Ин.3:1-3
  • Бог не является отцом всех людей
  • Христиане получают усыновление по милости, незаслуженно
  • Новый статус Божьих детей и новая природа приводят к тому, что христиане стремятся во всем быть похожими на своего Небесного Отца. Ведь христиане восхищены своим Благодетелем.

Дж.Пакер. Познание Бога. ст.238 (конец 1-ого абзаца), ст.239 (1-ый абзац);

Применение 1: Понимание этого:

• рождает в нас ответную любовь к Отцу (1Ин.4:10; Рим.5:8)
• дает нам спокойствие (нам не нужно заслуживать спасение добрыми делами) (Рим.5:1)
• отрезвляет нас (у нас есть личные отношения с Богом, мы живем перед Ним, а Он постоянно видит нас) (Еф.4:30; 2Кор:7:1; Мф.5:8; Ис.59:2)
• мотивирует и показывает нам пример (у нас есть образец для подражания — Бог, которым мы восхищаемся и любим Его) (Еф.5:1-2; Мф.5:44-48)
• дает нам надежду (у нас есть сила для новой жизни, так как мы новое творение) (Рим.8:8-9)

2. Бог — нелицеприятный судья

• Кол.3:23-25
  • Христиане — богоугодники, а не человекоугодники.
  • Христианам обещано небесное наследство
  • Бог справедлив

Применение 2: Понимание этого:

• напоминает нам о цели всей нашей жизни (угождение Богу и прославление Его) (1Пет.2:9; Откр.5:12; 1Кор.10:31; 1Фесс.1:9-10)
• воспитывает в нас страх Божий (Деян.10:34-35; 2Пар.19:7; 2Кор.5:10)

3. Наша земная жизнь — временна

• Рим.8:17-18
  • Христиане — наследники Бога
  • Божья слава, которая будет сиять в нас, невероятно превосходнее тех страданий, которые мы можем испытывать сегодня

Применение 3: Понимание этого:

• фокусирует нас на небесных, а не земных ценностях (Кол.3:1-2; Мф.6:19-21)
• дает облегчение (ведь сложности когда-то закончатся, и мы будем вечно в присутствии великого и славного Бога) (Откр.21:3-4; 1Пет.1:2-6, 23-25)

4. Мы спасены от суетной/бессмысленной/напрасной жизни

• Рим.6:2-14; Еф.2:1-10; 1Пет.4:1-5
  • Христиане умерли для греха
  • И воскресли для новой жизни в Боге
  • Хотя еще остается осколок греховной природы, но он не должен господствовать над нашей жизнью

Применение 4: Понимание этого:

• вызывает благодарность к Спасителю (???)
• дает правильно понимание нас, как свободных от греховных страстей (???)
• пробуждает в нас непритворную радость (???)

5. Мы спасены с помощью самой большой ценности — жизни Христа

6. Христос — наш искупитель — был чист и без порока

7. Христос — наш искупитель — был предназначен/запланирован еще до создания мира

8. Христос — наш искупитель — ради нас пришел на эту землю

9. Христос привел нас к Богу

10. Бог воскресил Христа, и это дает основательную надежду для наших жизней.

Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.
Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,
но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.
(1-е Петра 1:13-15)

С помощью этого изучения:

• Рассмотрим на каком основании мы можем и должны стремиться к святости
• Увидим каким образом мы можем практически освящаться

Наблюдение

Перескажите этот отрывок своими словами.

• «Как послушные дети»
  Словно послушные дети
• «не сообразуйтесь с прежними похотями»
  не соединяйтесь со своими старыми греховными страстями
• «бывшими в неведении вашем»
  которые были в вас, когда вы были в духовном невежестве
• «но, по примеру призвавшего вас Святого»
  но смотря на Святого праведного Бога, который призвал вас к себе
• «и сами будьте святы во всех поступках»
  и сами поступайте свято и праведно
• «ибо написано: Будьте святы, потому что Я свят»
  потому что есть четкое Божье повеление: «Будьте святы, потому что Я свят»

Какая основная тема этих стихов

• Призыв к святости

К кому относится этот призыв

• Только к возрожденным Божьим детям

Толкование

К чему апеллирует автор, призывая к святости?

• Новая природа — мы теперь дети Божьи
• Познание истины — мы теперь не в состоянии невежества/неведения
• Познание Бога — Бог нас призвал к Себе, мы теперь близки к Нему и можем познавать Его
• Божий пример — Бог сам свят

Как эти пункты можно обобщить?

• Самое фундаментальное основание для нашей святости — «мы теперь другие»!
• Бог нас уже спас, и мы теперь стремимся к святости, послушанию, изменению наших жизней и добрым делам не ради получения спасения, а потому, что мы — Его дети и хотим наследовать Его во всем.

Применение

Рассмотрим подробнее

1. Новая природа — мы теперь дети Божьи

• Ин.1:12-13 — кто становится Божьими детьми? те, кто приняли Христа, доверяют свою жизнь Ему и верят, что только Он один является Спасителем от грехов и Божьего гнева.
• 1Ин.3:1-3
• Рим.8:12-16
  Это показывает, что мы можем и должны стремиться к святости.

Если вы растете духовно (плод Духа становится более очевидный в вашей жизни), то это свидетельство того, что вы Божий ребенок.

Справедливо и обратное, если вы Божий ребенок, то вам следует прилагать усилия, что уподобляться своему небесному Отцу.

Практическое применение 1. Осознание того, что мы — Божьи дети ведет нас:

• к благодарности Богу за усыновление
• к пониманию того, что мы уже новое творение во Христе и мы имеем Святого Духа, которым мы можем побеждать свою старую греховную натуру
• к желанию всей своей жизнью (характером и поведением) соответствовать званию Божьего ребенка

2. Познание истины — мы теперь не в состоянии невежества/неведения

• Ин.8:31-36
  Только Божий Сын посредством истины Своего Слова может освободить нас от грехов.
• Пс.118:9-11
  Хранения себя по слову Божьему ведет к чистоте

Практическое применение 2. Необходимо постоянно наполняться Божьим Словом, чтобы Бог через него возродил нас (если кто-то еще не Его ребенок) и продолжал очищать нас.

3. Познание Бога — Бог нас призвал к Себе, мы теперь близки к Нему и можем познавать Его

• 2Кор.3:18
• Еф.4:17-24
  • Познали Христа
    • Слышали о Нем (Его)
    • В Нем научились
      • отложить прежний образ жизни
      • обновиться духом ума
      • облечься в нового человека

Практическое применение 3. Нам необходимо лично познавать Бога. Читать, размышлять и говорить о Нем, молиться Ему, рассматривать Его в своей жизни, жить для Него, слушаться Его. Это дело всей нашей жизни.

• Рим.1:21-27

Практическое применение 4. Проблемы в святости, в нравственной чистоте даются Богом как индикатор того, что человек отдаляется или далек от Бога.
Поэтому нам не нужно стремиться к святости, как к самоцели. Нам необходимо в первую очередь просто познавать Бога всей своей жизнью и всем сердцем желать жить для Него.

4. Божий пример — Бог сам свят

• Лев.19:1-37

Божьи законы по сути отражают Божий характер, Его совершенство.
Восхищаясь справедливостью Его заповедей, мы тем самым восхищаемся Его справедливостью.
Любя и желая исполнять Его повеления, мы тем самым всей своей жизнью прославляем Его и поклоняемся Ему.
Это очень практично.

Практическое применение 5. Нам не нужно изобретать святость, нам не нужно ставиться «тем, не знаю чем». Нам необходимо просто смотреть на Бога и становиться похожим на Него.
Его характер должен отражаться в нашем характере.
Его желания должны становиться нашими желаниями.
Его поступки должны вдохновлять нас поступать так же.
Его цели должны заменять наши стремления.