rosko

Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
(1-е Петра 3:17,18)

За какие добрые дела мы можем теоретически пострадать?
(Какие добрые дела Писание предлагает нам, и предполагается, что мы можем пострадать за них?)

• Благовестие
• Обличение (верующего или неверующего, как часть благовестия)
• Послушание Богу (когда это приводит к конфликту с людьми)
• Подчинение законам (когда это заграждает нам «легкие» пути решения вопросов)
• Сдержать слово при невыгодной для нас сделке/договоре (Пс.14:4)
• _________________________________
• _________________________________

 

Какие искушения мы испытываем, когда пытаемся избежать страдания «за доброе дело»?

• Отказаться от этого доброго дела любыми путями
• Оправдываться, защищая себя и свою репутацию

 

Откуда нам брать силы для таких страданий?

• 1Пет.3:17 — пример Христа
  • Наше мышление часто бывает таким: «Я делаю доброе дело не для себя — меня должны хвалить. А если я страдаю, то сами все делайте».
• 1Пет.1:6 — радость о спасении сегодня и об обещании будущего, любовь ко Христу
  • О чем радуемся мы, что дарит нам энергичность и жизнерадостность? Отдых, ожидание чего-то приятного, успех, популярность?
• 1Пет.1:13 — максимально полная надежда на Божью благодать
  • На что надеемся мы? На комфорт, удовольствия, отсутствия проблем?
• 1Пет.1:14 — желание быть послушным Божьим ребенком
  • Чью волю мы хотим исполнять: Божью или же свою?
• 1Пет.1:15 — подражание Отцу
  • Кому любим подражать?
  • Считаем ли мы подражание Богу как высокую честь?
• 1Пет.1:17 — страх Божий
  • Чего или кого мы боимся? Людей, боли, неустройства в жизни, проблем, неизвестности?
• 1Пет.2:12 — желание, чтобы другие люди прославили Бога
  • Любим ли мы так людей, чтобы явить им свет Евангелия своими словами и своими поступками?
  • Или у нас есть другие «евангелия», которыми мы охотнее поделимся с людьми?
• 1Пет.2:19-20 — желание угодить Богу (угодить Богу следуя примером Христа)
  • Есть ли в нас такая любовь к Богу, чтобы угождать Ему не для того, чтобы заслужить Его милость, а потому что Он уже проявил Свою милость и благодать?

 

Молитва.

Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.
(1-е Петра 3:16)

Что такое «добрая совесть»?

• Рим.2:15
  • Совесть — это внутреннее сознание, определяющее что правильно и что неправильно.
  • Пример работы совести: Иоан.8:3-9
• 1Кор.8:4-13; Рим.14:21-23
  • Совесть бывает немощной. Это когда в результате слабой веры или не совсем правильного понимания каких-то истин совесть человека может осуждать за то, за что Бог не осуждает.
  • Идти наперекор совести — это грех, но не только потому, что выбирается неправильный путь, но потому, что человек идет против своих убеждений, тем самым выражая свой бунт.
  • Также в результате этого сжигается совесть и человек становится все менее чувствительным к голосу совести.
• 1Тим.4:1-2, Еф.4:19
  • Совесть бывает сожженной. Это когда совесть уже не в состоянии определять что правильно, а что — нет. Совесть сжигается в результате лицемерия человека, когда голос этой совести игнорируется и в последствии заглушается.
• Тит.1:15
  • Совесть бывает оскверненной. Это результат грехопадения когда законы совести не отражают Божьи законы. В таком состоянии находятся все люди, чья совесть не очищена Кровью Христа.
• Евр.10:19-22, 9:9-14 (13-14)
  • Совесть бывает порочной. Это когда наши грехи осуждают нас изнутри, добавляя к Божьему объективному осуждению еще и наше собственное субъективное осуждение, которое лишает нас чувства покоя и мира.
• Евр.9:9-14 (13-14); 13:18
  • Совесть бывает доброй, или чистой. Это когда:
    • Бог снял с нас осуждение, переложив Его на Христа
    • Мы верим в это, и совесть перестает нас осуждать
    • Совесть перетренируется, чтобы отражать Божьи законы
    • Мы стараемся перед Богом во всем поступать честно, искренне и нелицимерно
  • Чистая совесть — это нелицемерная совесть перед Богом.
  • Синоним: чистое сердце

Вопросы:

• Считаете ли вы свою совесть чистой? Как основания у вас есть, чтобы так думать?
• Как может выглядеть нечистая, или лицемерная совесть?
• Какие элементы этой нечистой совести вы обнаруживаете в себе?

 

Почему это ценно?

• 1Пар.29:17 — Бог любит чистосердечие
• 1Тим.1:5-7,18-19 — Добрая совесть охраняет нас от уклонения от веры, от кораблекрушения в вере. Добрая совесть хранит нашу веру.
• 1Пет.3:16 — Добрая совесть является хорошим свидетельством для других людей .

 

Как иметь «добрую совесть»?

• Пс.50:12
  • Только Бог в состоянии дать это нам (цитата из книги «Библейское покаяние», с.134-135), но это не значит, что мы должны быть пассивными в этом вопросе
    • Мы должны в покаянии просить этого у Бога
    • Мы должны прилагать все усилия для этого
  • Иез.18:30-31 ср. Иез.36:25-27
    Втор.10:12-22 ср. Втор.30:1-6
• Евр.13:18
  • Нужно стараться делать все с честностью перед Богом
    • Деян.24:16
    • 1Тим.3:8-9

Вопросы:

• Считали ли вы ранее добрую совесть особенной ценностью в христианской жизни? Как изменилось ваше мнение и отношение сегодня?
• Есть ли в вашей жизни такие сферы, где вы поступаете не по совести? Какие?
• К чему призывает вас Бог в этих сферах жизни?
• Какое конкретное/точечное решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в вашей конкретной проблеме?
• О чем молиться за вас?

 

Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.
Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.
(1-е Петра 3:15,16)

Что делать?

• Быть готовым дать ответ («апология» — оправдание, речь в защиту, объяснение и обоснование своей веры)

Ответ на счет чего?

• Об уповании, о надежде для жизни, о самой большой ценности в жизни

Кому давать ответ?

• Каждому просящему/ожидающему/требующему

Когда быть готовым?

• Всегда, в любой момент

В какой атмосфере должен даваться этот ответ?

• Атмосфера отношений/разговора с человеком — кротость и благоговение
• Атмосфера всей жизни — добрая совесть

Что нужно иметь, чтобы быть готовым дать ответ?

1. Упование
2. Утвержденность в этом уповании
3. Любовь к людям

1. (Любовь к людям) С каким отношением к человеку давать этот ответ?

• Постоянная готовность, желание рассказать людям о Боге, желание прославить Бога своими словами и жизнью
  • ср. Матф.10:19-20. Кажется, что это противоречие, но Иисус говорит о ситуации, когда верующие могут сильно переживать о том как же им более эффектно прозвучать, а Петр говорит об общей готовности.
• Кротость и благоговение
  • Спокойствие, мягкость, ласковость
  • Страх, опасение, осторожность, волнение

2. Упование

• Деян.24:10-16 — пример ответа об уповании
• Деян.16:16 — пример неверной надежды
• 1Пет.3:5 — пример упования
• 1Пет.1:3 — надежда в вопросе вечности
• 1Пет.1:21 — надежда во всех вопросах жизни
• 1Иоан.3:3 — надежда в вопросе усыновления и уподобления Богу
• Гал.5:5 — надежда в вопросе праведности перед Богом
• 1Тим.4:-10 — надежда в вопросе спасения
• Тит.2:11-14 — надежда на Божью славу
• 1Тим.6:17 — предостережение надеяться на богатство
• 1Кор.15:19 — надеяться на Христа нужно не только в этой жизни, но в вечности

На что обычно надеются люди в этом мире?

• На свои силы
• На стабильный доход
• На уже приобретенное богатство
• На других людей
• На «авось», на счастливый случай

На что же уповаем мы сами?

• Какие моменты своей жизни мы можем назвать самыми счастливыми? С чем они были связаны?
• Что успокаивает нас в момент недостатка денег?
• Что дает нам смелость говорить людям об Иисусе Христе, когда мы знаем, что они нас отвергнут?
• Как мы приходим к Богу после того, как согрешили? (выжидаем время, пытаемся загладить проступок хорошим поведением, игнорируем грех, надеемся на Божью милость и на жертву Христа)

Если в ответах на эти вопросы мы вообще не находим никакого упования на Христа, то нам нужно срочно и серьезно пересмотреть нашу веру. Возможно мы не те, кем себя называем.

3. Как же иметь больше утвержденности/стойкости в надежде на Бога?

Объективно, Бог — тот, на кого можно возложить всю надежду. И когда мы так не делаем, это значит, что мы не доверяем Ему, это значит, что мы еще не покорены достаточно Его славой, чтобы увидеть Его как мощную скалу, признать свою слабость и довериться Ему по полной.

Никакая самодисциплина и эмоциональная накрутка не помогут нам этом. Нам крайне необходимо познавать Бога: видеть Его совершенство, признавать Его величие и славу и жить соответствующим образом!

• 1Пет.5:6-11
  • Наша ответственность
    • Смиритесь под крепкую руку Божью — подчинитесь Богу, капитулируйте перед Ним, ищите исполнения Его воли, а не своей
    • Все заботы возложите на Него — максимально на сколько можете, доверьтесь Ему
    • Трезвитесь, бодрствуйте — будьте осторожны, не будьте беспечны
    • Противостойте дьяволу твердой верой — верой, которая выражается в подчинении и доверии Богу
  • Божья работа
    • Ему принадлежит вся благодать
    • Он уже призвал вас в Свою славе, Он уже дал нам самое дорогое, что есть во вселенной — Самого Себя.
    • Он обещает восстановить, «починить» нас, сделать нас твердыми, сильными и непоколебимыми

Пс.36:30-31

• Познавать истину о Боге
• Жить этой истиной, шаг за шагом покоряться Богу
• Ожидать эту стойкость от Бога

Пс.15:8-11

И эта стойкость в Боге должна быть не просто эмоционального характера, но должна выражаться в практике жизни. Это то, что в 1Пет.3:16 называется «доброй совестью», или чистой, искренней совестью. И такая жизнь с «доброй совестью» будет важным и весомым аргументом в вашем ответе.

Таким образом, ответ (апологетика) христианина должен состоять из двух составляющих:

• словесное объяснение
• свидетельство своей жизнью

И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?
Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.
Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.
(1-е Петра 3:13-15)

Какого именно зла от людей вы боитесь?

• Унижения
• Увольнения
• Физического насилия

Матф.10:16-31

• Зло против христиан (10:16-25)
  • Несправедливое осуждение
  • Физическое насилие
  • Предательство
  • Убийство
  • Ненависть
  • Клевета
• Причины не бояться этого зла (10:26-31)
  • Тайное станет явным — ваша опороченная честь в будущем будет восстановлена
  • Не бойтесь убивающих тело — люди не могут сделать зла душе
  • Бойтесь более того, кто может… — Бога бойтесь, вы в Его руках (и это могут быть руки гнева или руки милости) и у Него есть власть
  • У вас волосы сочтены — Бог контролирует все происходящее с вами

Мф.5:10; Ис.8:12-13

Страха их не бойтесь и не смущайтесь

• Страха их — это то, чего боятся люди, которые не боятся Бога
• Не бойтесь — пусть этот страх не руководит вами
• И не смущайтесь — пусть этот страх не дизориентирует вас, не выбьет вас из колеи

[Но] Господа Бога святите в сердцах ваших

• Божий страх изгоняет любой другой страх (пример со страхом перед начальников)
• Смысловой акцент на «Господа Бога», а не на «святите» или «в сердцах»
• Присутствует противопоставление: «Не бойтесь страха, но святите Господа»

Что значит святить в своих сердцах Господа Бога?

• Бояться Его, а не людей
• Чувствовать себя ходящим перед Ним, а не перед людьми
• Переживать о Его мнении о вас, а не о мнении людей
• Желать исполнять Его желания
• Повиноваться Ему
• Быть подотчетным Ему
• Все делать для Его успеха, успеха Его дела, дела построения Его царства на земле, царства, где Он является Правителем.

Вывод. Петр не дает практического рецепта как избежать страданий за Христа. Он не дает рекомендаций что и как говорить, чтобы вас не унизили при разговоре, он не советует к кому обращаться по поводу защиты ваших гражданских прав, он даже не рассказывает когда и куда убегать при гонениях. Бог через апостола Петра учит нас просто смотреть на Него, ходить перед Ним, бояться Его и любить Его! И это самая лучшая помощь какую только можно оказать гонимым братьям и сестрам.

Пс.32

Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли).
(1-е Петра 3:10-12)

Петр цитирует Пс.33:13-17, аргументируя этим свой призыв в стихах 8-9.

• Кто?
  • Кто любит жизнь
  • И хочет видеть добрые дни
• Что делать?
  • Удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей
  • Уклоняйся от зла и делай добро
  • Ищи мира и стремись к нему
• Почему?
  • Потому что очи Господа к праведным, и уши Его — к молитве их
  • Но лицо Господа против делающих зло (чтобы истребить их с земли)

Кто?

• Кто любит жизнь.. (Хочет ли человек жить…) — это риторический вопрос, который подразумевает, что все любят жизнь и все хотят видеть добрые дни. Таким образом это указывает на то, что
  • во-первых, призыв обращен ко всем людям
  • во-вторых, в этом условном вопросе заключено обещание доброй жизни, если человек будет послушен призыву

Что делать?

• Не говорить плохого и неправды.
• Не делать плохого, а наоборот, делать добро
• Искать мира в отношениях, поддерживать этот мир

Замечание. В контексте третьей главы 1-го послания Петра очевидно говорится о хорошем отношении не просто к тем людям, которые сами хорошо к нам относятся, но и к тем, кто относится к нам плохо.

Хорошо, но как же быть с искренностью? Разве это не будет лицемерием, когда нам очень плохо внутри, а внешне мы не говорим плохого? Разве не будет честно высказать человеку в глаза все, что мы думаем о нем?

• Прит.12:16
• Прит.14:16
• Прит.29:11
• Прит.10:12
• Прит.25:28
• Гал.5:22-23 («… долготерпение, .., воздержание»)
• Иак.1:19,20, 26

Мирская искренность призывает нас, что мы «внешние» соответствовали нам «внутренним». При этом неважно, что у нас внутри, важно, чтобы мы были якобы честными.

Библейской искренность также призывает нас, что мы «внешние» соответствовали нам «внутренним», но, что гораздо более важно, что мы «внутренние» были в хорошем состоянии, чтобы нести наружу для окружающих людей не разрушение, а созидание.

Вопросы:

• Какие слабые (греховные) стороны вы видите в своей жизни в вопросе прощения людей, доброго отношения к врагам?
• Как вы думаете, почему это так?

Почему так делать?

• Потому что Бог над всем:
  • Бог — справедливый верховный Судья, а потому:
    • мы должны бояться делать зло
      • Пс.33:12-17
      • Гал.6:7-8
      • 2Петр.3:3-15
    • мы должны доверять вопросы справедливости в Его руки.
      • Рим.12:17-21
      • 1Пет.2:23
  • Бог проявляет общую благодать к этим людям, а потому и мы должны делать так же, как наш небесный Отец
    • Матф.5:43-48
    • Лук.6:27-36
  • Бог проявил спасительную благодать к нам лично и простил наши грехи, а потому мы не имеем права не прощать других, ведь наша вина перед Богом была куда более серьезнее, чем любая вина любого человека перед нами
    • Матф.18:23-35

Интересно, что то, как мы ведем себя с окружающими людьми, как мы относимся к ним влияет на отношение Бога к нам и на Его благословения в нашей жизни. Это важный вывод, который обязательно нужно усвоить.

Замечание. Мы не должны и не сможем заслуживать Божье хорошее отношение к нам через наши хорошие дела. Самый небольшой грех мгновенно разрушает все хорошее, что мы сделали за всю жизнь. Но мы должны делать хорошие дела, так как боимся Бога и любим Бога.

Пс.33:1-23

Вопросы:

• Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить эти слабые/греховные стороны?
• Какое конкретное/точечное решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в вашей конкретной проблеме?
• О чем молиться за вас?

Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.
(1-е Петра 3:8,9)

Кем быть?

• Единомысленны
  • Имейте одни мысли, одну цель, единое устремление
  • Не будьте такими, что каждый сам за себя
  • Рим.15:5-6 — единомыслие между людьми дарует Бог и оно достигается во Христе
  • Флп.2:1-8
  • Рим.12:16-17
• Сострадательны
  • Сочувствуйте друг другу, вникайте в жизнь друг друга и находите в своей душе отклик на состояние друг друга
  • Не будьте равнодушны
• Братолюбивы
  • Испытывайте особые чувства друг ко другу
  • Не будьте сосредоточены только на себе
  • Рим.12:10
• Милосердны
  • Заботьтесь друг о друге, знайте нужды друг друга
  • Не будьте хладнокровными
  • Рим.12:13
• Дружелюбны и смиренномудры
  • Будьте скромны, относитесь друг ко другу как к более достойным, чем вы сами
  • Не будьте горды
  • Флп.2:3
• Не воздавайте злом за зло, напротив, благословляйте
  • Прощайте друг другу
  • Не будьте злопамятны и мстливы
  • Кол.3:12-13

Это не просто делайте то или другое, изображайте/имитируйте и т.д. Это означает «будьте вот такими», пусть это будет вашей сущностью.

Не изображайте из себя единомысленных, но будьте такими.

Не изображайте из себя сострадательных, но будьте такими.

Не имитируйте братолюбие, милосердие, дружелюбие и смиренномудрие, но будьте таковыми на самом деле.

Вопросы:

• Какие слабые стороны вы видите в своей жизни в этом вопросе ?
• Определите для себя самую большую проблему в вопросе соответствия перечисленным выше характеристикам.
• Как вы думаете, почему это так?
• Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить это?

Как быть такими?

Где взять для этого силы?

На каком фундаменте нужно стоять?

• Флп.2:1-8
  • Утешение во Христе — это когда Иисус является тем, к кому мы в первую очередь бежим с мольбой/молитвой, за утешением. Это когда мы Ему доверяем свое счастье, комфорт и удовлетворенность в жизни и ждем это от Него, а не пытаемся все это построить своими руками с помощью неправильных методов.
  • Отрада любви — это когда мы утешаемся Его любовью. Это когда мы смотрим на самое высшее проявление Его любви — на голгофскую заместительную и искупительную жертву — и говорим: «Этого достаточно для счастья. Даже если в моей жизни больше не будет ни одного хорошего момента, Креста достаточно для радости». Чтобы быть способным так сказать и жить так, нужно знать и понимать что случилось на Кресте, а также жить этой верой.
  • Общение духа — это когда Бог изменил нашу сущность и Духом Святым живет в нас, а мы стали «причастниками Божеского естества».
  • Те же чувствования (отношение), какие и во Христе Иисусе — это когда Он становится примером для нашего поведения, мыслей, чувств и всего мировоззрения. Это когда мы способны пройти Его дорогой смирения, страдания, унижений и даже смерти, а в это время доверяемся Отцу, утешаемся будущим и отдаем все в руки Верховного Судьи.
• Рим.12:11-12
  • В усердии не ослабевайте — не сбавляйте обороты
  • Духом пламенейте — не остывайте
  • Господу служите — вот основной мотив для взаимоотношений
  • Утешайтесь надеждой — не ищите утешения сами для себя сегодня, ожидайте его от Господа
  • В скорби будьте терпеливы — проявляйте терпение в сложных обстоятельствах, понимая, что вы живете для Бога и ожидая утешения от Него.
  • В молитве постоянны — изливайте свою душу Ему, надейтесь на Него, ищите силы у Него
• Кол.3:12-13
  • Избранные Божии
  • Святые
  • Возлюбленные
  • Христос простил вас
• 1Пет.3:9
  • Вы к тому призваны — прощать и на зло воздавать добром — это призвание христианина.

Нету другого пути кроме Христа к хорошим взаимоотношениям между людьми. Мы никогда не сможем «выехать» на правилах поведения, этикете, самодисциплине или на чем-либо подобном. На необходимо возрождение души во Христе и укрепление в Нем же.

Вопросы:

• Какое конкретное/точечное решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в вашей конкретной проблеме?
• О чем молиться за вас?

 

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
(1-е Петра 3:7)

Вопрос: Что мы изучили в прошлый раз? Что мы обсуждали? Что Бог говорил вам при изучении (по поводу вашей жизни)?

«как с немощнейшим сосудом» — указывает на более слабое (в сравнении с мужьями) состояние жен

Вывод 1. Мужьям необходимо знать/изучать слабости своих жен и чувствительно к ним относится.

Мужья, а для этого вам нужно вникать в сердце вашей жены, общаться с ней, наблюдать за ней, то есть, иметь пастырское попечение о своей любимой.

О каких слабостях идет речь?

• Физических
• Эмоциональных
  • Кол.3:19
  • В разговоре мужчины вначале обращают внимание на то «что» сказано, а потом уже «как» сказано. А для женщин, наоборот, более важно «как» сказано, а потом уже «что» сказано.
  • Мужьям будет немудро относится к женам, как к друзьям-парням.
• Духовных
  • Чаще всего в определенных «женских» сферах: например, внешность и лидерство (1Пет.3:1-7)

Вывод 2. Мужья, будьте настолько сильными духовно, чтобы быть способными проявлять правильную нежность вашим женам.

(Правда можно быть нежным потакая прихотям своей жены и не желая идти на конфликт, но Писание говорит не о такой нежности)

Вывод 3. Мужья, вам необходимо по-пастырски знать состояние сердца вашей жены.

1Фесс.5:14

• бесчинных — вразумляйте
• малодушных — утешайте
• слабых — поддерживайте
• ко всем — будьте долготерпеливы

«оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни» («ценя их, как тех, кто как и вы имеет жизнь с Богом»)- указывает на равноценное (в сравнении с мужьями) состояние жен

Вывод 4. Помните, что ваша жена точно также ценна в глазах Бога, как и вы, не меньше. Христос точно так же умирал за нее, как и за вас.

Гал.3:28

«дабы не было вам препятствия в молитвах» («чтобы вашим молитвам ничего не препятствовало») — указывает на последствия плохого отношения к жене

Что может препятствовать молитве мужа, когда он плохо относится к жене?

• Совесть
• Сам Бог
  • Ис.1:11-19

Вывод 5. Осознавайте, что над вами есть Бог. И Он контролирует ваши отношения с женой. И, если надо, Он найдет на вас управу.

Пример Христа

• 1Пет.2:21-25
  • пример праведности (ст.22)
  • пример кротости (ст.23)
  • пример терпения (ст.23)
  • пример доверия Богу (ст.23)
  • пример жертвенности (ст.24)
  • пример пастырства душ (ст.25)
• Еф.5:25-33
  • Он ее полюбил (ст.25) — волевое решение, выбор
  • Предал (отдал) себя за нее (ст.25) — это не любовь на словах, но действенная, практическая любовь, это посвящение
  • У Христовой любви есть цель:
    • освятить ее (ст.26) — позаботиться о ее состоянии, послужить ей, спасти ее
    • поставить перед собой (ст.27) — наслаждаться отношениями с ней, дарить ей радость отношений с Собой
  • Он питает и греет ее (ст.29) — не вспышка эмоций и парочка героических поступков, но ежедневная кропотливая любовь, забота об обычных нуждах
  • Он отождествил себя с ней (ст.30) — не две отдельные жизни, но одна соединенная жизнь

 

Общие вопросы:

• Какие слабые стороны вы видите в своей жизни в вопросе брака и семьи?
• Как вы думаете, почему это так?
• Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить это?
• Какое решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в этом вопросе?
• О чем молиться за вас?

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
(1-е Петра 3:7)

Вопрос: Мужья, как вы любите своих жен?

Вопрос: Как вы думаете, ваши жены чувствуют это?

Вопрос: Мужья, чем вы руководствуетесь в своем отношении к женам? (Мнением/примером окружающих людей, фильмами, родительским примером, страхами)

«Также» — указывает на предшествующий контекст и говорит о духе покорности, почтения и жертвенности:

• 3:1 — у мужа и у жены одинаковая степень ответственности за качество семейной жизни; ни муж, ни жена не имеют права сбрасывать друг на друга ответственность за семейное счастье
• 2:13 — осознавайте, что у вас небезграничная власть; над вами есть:
  • государственные власти (которые, в случае необходимости могут и должны защитить жизнь жены)
  • Божья власть (2:17)
• 2:17 — почитайте своих жен, как и любого другого человека; ваша жена — личность (см.Гал.3:28)
• 2:21-25 — следуйте примеру Христа; отражайте Евангелие в своем браке!
  • Христов пример (2:21) праведности (2:22), кротости (2:23), терпения (2:23), доверия Богу (2:23), жертвенности (2:24), пастырства душ (2:25)
  • Еф.5:25-33
    • Мужья любите своих жен (как?)
    • Как и Христос возлюбил Церковь (как это выразилось?)
    • и предал (отдал) себя за нее (зачем?)
      • чтобы освятить ее, очистив баней водной посредством слова
      • чтобы представить ее Себе (поставить перед Собой) славной Церковью
        • не имеющей пятна или порока или чего-либо подобного
        • но, чтобы она была свята и непорочна (безупречна)
    • (и что?) так должны (имеют долг, см.Рим.13:8) мужья любить своих жен, как свои тела (Любящий свою жену любит самого себя)
    • Как Христос любит Церковь? Как проявилась эта любовь?
      • Он ее полюбил (ст.25) — волевое решение, выбор
      • Предал (отдал) себя за нее (ст.25) — это не любовь на словах, но действенная, практическая любовь, это посвящение
      • У Христовой любви есть цель:
        • освятить ее (ст.26) — позаботиться о ее состоянии, послужить ей, спасти ее
        • поставить перед собой (ст.27) — наслаждаться отношениями с ней, дарить ей радость отношений с Собой
      • Он питает и греет ее (ст.29) — не вспышка эмоций и парочка героических поступков, но ежедневная кропотливая любовь, забота об обычных нуждах
      • Он отождествил себя с ней (ст.30) — не две отдельные жизни, но одна соединенная жизнь
    • Как мужья должны любить своих жен?
      • Как Христос любит Церковь (ст.25)
      • Как самих себя (ст.28, 33)

Вывод 1. Мужья, у вас нету безграничной власти над своими женами. Над вами есть государственная и, что самое важное, Божья власть!

Вывод 2. Учитесь любви у Христа. Изучайте Его подвиг, как пример, как руководство к действиям в семейной жизни.

Вопрос: Смотря на пример любви Христа, как вы считаете, какие ваши самые слабые стороны в этом вопросе? В чем вы не соответствуете Его примеру? Пожалуйста, называйте конкретные слабости.

 

«и вы, мужья» — конкретное обращение, указывает на роль и ответственность

Вывод 3. Осознавайте, помните свою роль и личную ответственность.

Вопрос: Осознаете ли вы себя мужьями, а не просто пацанами/друзьями? Как это влияет на семейную жизнь?

 

«обращайтесь» — (с дргреч. «живите вместе», «ведите совместную жизнь»)

Вывод 4. Мужья, полноценно живите со своими женами:

• Не ищите повода для временной разлуки (Разлука не должна приносить радость и облегчение)
• Общества других людей (работа, друзья, увлечения, общественная деятельность) никогда не должны быть более предпочтительнее общества своей жены
  «Ее присутствие делает жилище мужа, каким бы скромным оно ни было, более желанным, чем любой другой дом, который он может посетить» Джон Браун
• Проявляйте и отдавайте любовь. Будьте чуткими и внимательными.

 

«благоразумно» — подразумевает идею понимания, осознания чего-либо

Вывод 5. Во-первых, ищите знаний и мудрости как жить в семье угодно Богу. Во-вторых, максимально старайтесь жить в соответствии с этой Божьей мудростью.

Вопрос: Чем вы руководствуетесь (осознанно или не очень) в своей семейной жизни? Какими знаниями? Чьей мудростью? Библейская ли это мудрость?

 

«с женами» — указывает на объект действия (благоразумного обращения)

Вывод 6. Мужья, никто не имеет права получать от вас столько внимания, любви и заботы, как ваша жена. (Разумеется, кроме Христа)

Вопрос: Видите ли вы в своей жизни, что кто-то получает от вас больше любви и внимания, чем ваша собственная жена (или муж)? Покайтесь в этом.

 

Общие вопросы:

• Какие слабые стороны вы видите в своей жизни в вопросе отношения к жене?
• Как вы думаете, почему это так?
• Как вы считаете, что вам нужно делать, чтобы исправить это?
• Какое решение вы можете принять, чтобы начать исправляться в этом вопросе?
• О чем молиться за вас?