Рубрика: Домашняя группа

Чтобы это не было преткновением во время изучения, важно отметить, что сверхъестественные дары (исцеления, изгнания, воскрешения) были:

1. Даны Христом непосредственным посланникам, а не всем христианам (2Кор.12:12)
2. Служили для подтверждения того, что Иисус — действительно Божий Посланник/Мессия/Христос (Иоан.3:2)

Принципы из текста

1. Христос избирает, призывает и посылает и оснащает. Ведь Он — Господин Жатвы (Лук.10:2)
   • Успокаивайтесь этим, ведь мы точно исполняем Божью волю
   • Мотивируйте себя этиим, потому что мы ответственны перед Христом
2. «По двое».
   • Взаимопомощь, взаимоподдержка, взаимоподотчетность, взаимосмирение.
3. «Ничего не брать».
   • Принимайте дискомфорт и лишения служителя.
   • Растите в зависимости от Бога и в доверии Ему.
   • Не надейтесь впечатлить людей собой и своим материальным образом жизни, но уповайте полностью на действие Евангелия.
   • Смиряйтесь в том,  чтобы принимать служение других людей.
   • Завися в практической жизни от непостоянных и греховных людей, учитесь доверию Богу.
4. «Оставайтесь в нем [в доме]».
   • Проповедуя многим людям, замечайте тех, кто лучше всего принимает Евангелие и вас, и особенно вкладывайтесь в них.
   • Не надейтесь на ширину/количество служения, но вкладывайтесь в глубину/качество вашего благовестия.
5. «Если кто не примет».
   • Иисус точно знает, что будут такие люди, и немало.
   • Достойно и спокойно реагируйте на отвержение.
   • Пусть даже ваша реакция на отвержение будет такой, которая может поспособствовать делу благовестия. (Обличайте и устыжайте не в отместку, но продолжая доносить до них истины Евангелия) Лук.10:10-12
   • Имейте верный критерий успешной евангелизации.
     (Успешное благовестие — это когда люди услышали и поняли Евангелие, независимо от их реакции на него. Конечно, если вы любите этих людей и желаете им спасения, вы будете стараться разъяснить словами и показать своей жизнью Евангелие самым лучшим образом. И будете недоумевать, если они будут отказываться принять его. Но вы будете свободны от того, что вам якобы нужно изменить сердца этих людей. Ведь это Божья работа и их личное решение.)
6. «Проповедовали покаяние».
   • Проповедуйте истинное и неискаженное Евангелие

Вопросы для обсуждения:

1. Что вас останавливает в благовестии людям?
   • Может быть вы стыдитесь Евангелия? (2Тим.1:8)
   • Быть может вы не желаете переносить дискомфорт, который получают все, кто старается верно служить Богу? (2Тим.1:8)
   • Возможно вы неверно понимаете (переоцениваете) свою роль, как благовестника? (1Кор.3:5-7)
   • Может быть еще что-то?
2. Какие греховные ценности вашего сердца выявляются при этом? Четко сформулируйте. Запишите это в свой молитвенный блокнот/список, чтобы каяться в этом перед Богом и прилагать все усилия для исправления.
3. Запланируйте на протяжении этой недели какое-то конкретное действие в этой сфере. Расскажите об этом другому человеку и попросите его проконтроллировать вас.

Тема полезна не только для родителей и для тех, кто собирается ими стать, но и для тех, у кого в окружении есть чужие дети (то есть, для всех).

Тема чрезвычайно актуальна в виду того, что воспитание в этом мире в ключевых вещах перевернуто с ног на голову:

• Писание учит богобоязненности, мир утверждает самозначимость
• Библия призывает к послушанию, мир — к самостоятельности и независимости
• Бог говорит о служении, мир — о самореализации
• Божье Слово воспитывает скромность, мир — ненасытность, развязность и, так званое, «умение постоять за себя»
• и т.д. и .т.п

Чтобы рассматривать эту конкретную тему с верной точки зрения, нам нужно увидеть более общий контекст.

Цель жизни человека в общем:

• Познать Бога и иметь спасение (1Тим.2:4)
• Прославлять Бога (1Пет.2:9)

Если родители желают исполнять Божью волю и искренно любят своих детей, они должны всеми силами помочь своим детям достичь этой божественной цели.

Таким образом, родители должны (обязаны):

• 1. Втор.11:18-19; Пс.77:1-7 — Передать своим детям истину
• 2. Втор.6:4-7; 32:46-47 — Научить детей любить Бога (в том числе и своим примером) (2Тим.1:5)

Очень важное замечание: В Писании ничего не сказано о том, что мы должны обеспечивать высокий материальный уровень для своих детей, но зато есть десятки и десятки призывов о том, что мы должны/обязаны приложить все усилия, чтобы привить своим детям любовь к Богу!

• 3. Притч.1:15, Иер.14:10 — Научить детей говорить «нет» всему плохому
• 4. Причт.1:1-9; Притч.4:1-4 — Подготовить к жизни в обществе социально/физически/интеллектуально и т.д.
• 5. Притч.19:14; 2Кор.12:14 — Если возможно, позаботиться о наследстве

Вопросы для обсуждения:

1. Перечислите детей, которые есть в вашем окружении: ваши дети, племянники, дети друзей, дети в воскресной школе и т.д.
2. Отрывок Втор.6:4-7 призывает к творческому подходу в передаче истины детям. Как вы думаете, на какие актуальные темы и в каких обстоятельствах вы могли бы поговорить с детьми? Запланируйте эти разговоры на ближайшее время.
   Не можете придумать тему? Черпайте идеи из книги Притч, автор которой разговаривает со своим сыном:
   • о богобоязненности
   • о послушании (Богу, родителям, властям)
   • о лени и трудолюбии
   • о честности
   • о самооценке
   • об отношениях с разными людьми (семья, друзья, соседи, знакомые, незнакомые, враги)
   • о раздражительности, терпении, снисходительности
   • о финансах
   • о нравственной и сексуальной чистоте
   • о поиске спутника жизни
   • о скромности
   • о социальном неравенстве
   • о политике
   • о планировании времени
   • и т.д. и т.п.
3. Можете ли вы сказать, что вы показываете своим детям хороший пример любви к Богу? В этом контексте, как вы считаете, что вам нужно исправить, чтобы быть более хорошим примером для детей?
   1. В своем сердце/ценностях
   2. В своем мировозрении
   3. В своем поведении

Вопросы для начала:

Что вам сложно понять, что вас возможно даже смущает во Христе/в Боге из-за чего вам сложно частично или полностью доверять ему?

Подсказка: Возможно это что-то в Его характере, действиях, может быть что-то в вашей жизни, жизни окружающих людей или вообще в мире?

Возможные ответы:

• Есть зло в этом мире
• Бог не всегда отвечает на молитвы так, как мы хотели бы

В каких конкретных ситуациях вы наблюдаете в себе неверие/недоверие Богу? (Это ситуации где вы проявляете непослушание Богу)

Мк.6:1-6

Соблазняться — задеваться обо что-то, вводиться в искушение, разуверяться

Интересно заметить, что жители Назарета удивлялись мудрости и силе Иисуса, а Иисус удивлялся неверию жителей Назарета

В каком состоянии мы видим жителей Назарета в этой ситуации?

• Удивляются/изумляются мудрости и силе Иисуса (ст.2)
• Соблазняются о Христе (что-то задевает их в Нем из-за чего они не желают верить в Него) (ст.3)
• Находятся в неверии (ст.6)
• Они были не просто в состоянии недоумения. Они были в состоянии ожесточения.

Какие причины своего недоверия называют жители Назарета?

• Они были знакомы с Ним с детства
• Они близко знали Его семью (мать, братьев, сестер)
• Ничего не говоря об отце, они даже намекают на Его якобы незаконнорожденность

Какие еще (и более глубокие) причины неверия мы находим в Писании?

• Ис.53:2-3 — Отсутствие у Иисуса привлекательности по меркам этого мира (ср. 1Кор.1:18-25, особенно 22-25)
• Мф.15:1-14 (особенно 10-14) — Нежелание отказаться от своих самоправедных стандартов (Книжники и фарисеи не желали отказаться от своих преданий (которые были основаны на гордости и самозначимости))
• Мк.14-27-29 — Духовная слабость (отсутствие/недостаток Духа Святого) (ср. Мф.13:21; Иоан.15:18 — 16:4)
• Деян.7:51-52 — Противление Духу Святому, нежелание покориться Богу
• Лук.7:18-35; Мф.11:1-19 — Нежелание верить

Можно сказать, что есть два «типа» неверия:

• Хочу верить, но сложно (например, Мк.9:23-24)
• Не хочу верить и покориться Богу и буду находить себе оправдания/повод неверить (Лук.7:31-34)

Как Христос обращается с людьми одного и другого типа?

• Первых Он утешает (Мк.5:36), ободряет (Мк.9:23), дает Духа Святого (Иоан.16:1)
• Вторых Он обличает, вскрывает истинное состояние их сердец и призывает к покаянию

Практическое применение

Обсуждение в маленьких группах по 3-4 человека

1. В каких конкретных ситуациях вы наблюдаете в себе неверие/недоверие Богу? (Обычно это ситуации где вы проявляете непослушание Богу)

2. Подумайте и признайтесь честно какая природа вашего неверия в каждой из этих ситуаций? (Вы искренно прикладываете все усилия или ищете повода оправдать свой грех?)

3. О чем бы вы хотели помолиться Богу?

Вопрос для начала:

Вспомните о каком-то тупике (безысходной ситуации) в вашей жизни. О чем-то таком, что вы не понимаете как эту проблему можно решить (и даже не понимаете как Бог ее может решить)

Подсказка: Каких сфер могут касаться эти «тупики»?

• борьба с каким-то конкретным грехом
• какие-то нерешаемые сложности в отношениях с определенными людьми (сотрудники, соседи, друзья, родственники, мужья/жены)
• финансовые затруднения
• болезнь, осложнения со здоровьем

Мк.5:21-43

Интересно заметить:

• Имя Иаир означает «богопросвещенный, светоносный»
• Дочь у Иаира была единственной (Лк.8:42)
• У женщины была гинекологическая болезнь
• Женщины с такими болезнями считались постоянно нечистыми (Лев.15:25), а это означало определенное отношение со стороны окружающих (например, она не имела права входить в храм)

На что мы не будем обращать сегодня внимание:

• Почему Христос спросил «Кто прикоснулся к Моей одежде?»
• Что за сила вышла из Иисуса, когда больная женщина прикоснулась к Нему
• Почему Христос приложил все усилия, чтобы держать в тайне историю с воскрешением дочери Иаира

Это неплохие и даже интересные вопросы, но сейчас невремя отвлекаться на них.

В каком состоянии были эта женщина и начальник синаноги ко времени встречи со Христом?

• Женщина страдала от болезни 12 лет, потратила все деньги на врачей, разочаровалась во врачах и во всей современной медицине
• Начальник синагоги (Иаир) также очевидно разочаровался во врачах (потому что пришел к Иисусу, когда единственная дочь была уже совсем при смерти), рисковал репутацией (и даже местом начальника синагоги),
• Оба имели веру в способность Иисуса исцелять
• Также скорее всего Иаир очень сильно переживал и даже раздражался на Христа, когда тот отвлекся на женщину. И возможно он даже разозлился и начал в своем сердце винить Иисуса, когда ему сообщили, что его дочь умерла.

Как Иисус реагирует в этих двух ситуациях?

• Ситуация с больной женщиной:
  • Он исцеляет ее
  • Он обращает на нее внимание
  • Он выясняет кто она и вникает в ее жизнь/обстоятельства
  • Он хвалит и ободряет ее
• Ситуация с начальником синагоги и его дочерью:
  • Иисус к готовностью соглашается пойти и исцелить дочь Иаира
  • Но при этом Он не суетится и даже отвлекается на больную женщину
  • Иисус ободряет Иаира не унывать, а веровать (и также других)
  • Иисус исцеляет девочку

Принципы из текста:

1. Бог внимательно и милостиво относится к нам нашим проблемам (Евр.4:14-16)
2. Бог способен спасти нас из любой ситуации. Даже если мы не видим выхода, Он его видит (Ис.40:27-31)
3. Бог приходит нам на помощь в правильное время (1Пет.5:6; Гал.6:9)
4. Бог ожидает от нас веры/доверия Ему (Пл.Иер.3:25-33; Авв.3:16-17)

Практическое применение

1. Утешиться Богом, который
   • обращает внимание наши проблемы,
   • милостиво реагирует на наши слабости,
   • способен спасти нас
   • и производит для нас только самое лучшее.
2. Прикладывать со своей стороны все усилия, чтобы верить/уповать/доверять.

Исходя из вашей «тупиковой» ситуации каким образом конкретно должна выглядеть вера/упование/доверие Богу? Какие решения и действия должны сопутствовать этому?

Цель:

• Ознакомиться с библейским учением о бесах
• Увидеть власть Христа над духовным миром

Неясные моменты в тексте:

Почему Христос согласно просьбе бесов отправил их в свиней?

• Важно заметить, что Иисус позволил бесам перейти в свиней (Мк.5:12-13; Мф.8:31-32; Лук.8:32). Это показывает его полную власть над их поведением. Когда Иисус пришел к ним, то они уже не могли сами принимать решения, а были полностью подвластны Ему, хотя и находились постоянно в состоянии противостояния.
• Свиньи были нечистыми животными для израильского народа и люди в той местности не имели права разводить их. Возможно Иисус хотел показать/намекнуть этим людям на их неправоту
• Еще не пришло время Великого Божьего Суда
• Также переход бесов в свиней показывал что:
  • Их было очень много
  • Одержимый теперь очевидно свободен
  • Для Христа душа и жизнь человека неизмеримо ценнее тысяч животных

Почему Иисус спрашивает имя?

• Не для того, чтобы использовать это для изгнания (как делают некоторые)
• Скорее всего для того, чтобы стала очевидной степень одержимости этого человека. Так стало ясно, что в этом случае бесы имеют контроль над личностью, а не просто влияют на мысли.

Интересно заметить:

• Сегодня одна свинья в Украине стоит в среднем $150 (в зависимости от возраста, массы и породы). Таким образом стоимость 2000 свиней составляет около $300 000. Это целое состояние!
• Очевидно Иисус посетил эту местность только с одной целью — ради освобождения этого бесновавщегося человека.

Кто такие бесы?

• Духовные существа, не ограничены временем, пространством и формой
• Падшие ангелы — ненавидят Бога, противятся Ему и подчиняются дьяволу
• Имеют большой опыт (так как были созданы еще до сотворения мира)
  • Превосходно знают Божью природу и силу
  • Прекрасно знают человеческую природу и слабости
• Обладают правильным богословием (Иак.2:19)
• Обладают большой силой (Дан.10:12-14; Мк.5:4; Деян.19:16)
• Способны совершать знамения и ложные чудеса (2 Фесс.2:9)

Что такое одержимость бесами?

• Одержимость бесами/демонами — находящиеся во власти (под влияением) беса/демона
• Писание описавыет различные виды и степень влияния бесов
  • От искушений как бы со стороны (Еф.4:27; Иак.4:7; 2Кор.12:7)
  • До практически полного контроля над личностью
• Библия не описывает причины одержимости
• Бесу могут осуществлять нападки на человека в духовной., душевной и физической сферах
  • В духовной сфере они поощряют ложные религии, поклонение бесам, оккультизм и бесчисленные формы безнравственности (2Кор. 4:4)
  • В интеллектуальной и физиологической сферах они поощряют такие вещи, как ложные учения, безумие, неспособность к нормальной речи, мания самоубийства (например Мк.9:17-22; Мк.5:5)
• Очевидно, что бесовское влияние направлено против всего Божьего:
  • В первую очередь против Божьей истины, и особенно евангелия (благой вести) о спасении
  • А также против Божьего творения и Божьего образа в творении

Частый вопрос. Могут ли верующие быть одержимы бесом/бесами?

• Ответ зависит от того какая степень одержимости подразумевается
• Если влияние в виде искушений (как бы со стороны), то да (Еф.4:27; Иак.4:7)
• Если полный контроль над личностью, то очевидно нет (2 Пет.1:4)

Выводы

• Очевидно у Христа (нашего любимого Господа и Спасителя) есть власть над сатаной и бесами
  • У Него есть сила не просто противостоять их нападкам (Мф.4:11)
  • У Него сила наступать, побеждать и повелевать ими (Мк.1:27; 5:1-20)
• Он постоянно с нами, и мы находимся по Его защитой (Мф.28:18-20)
• Хотя Христос дал свои ученикам (двенадцати и семидесяти) силу и власть повелевать над бесами, но мы нигде не видим призыва к верующим «следующего поколения» делать так же. В Посланиях апостолов мы видим призывы жить богоугодной жизнью и проповедовать евангелие неверующим, но нигде нету призыва изгонять бесов (и вообще это тема очень редко обсуждается и в немного другом ключе). К тому же те, кто в Новом Завете изгоняли бесов делали это только когда бесовское влияние было очень очевидно (в отличии от современных горе-экзорцистов)
• Наша стратегия борьбы в духовном мире должна быть сосредоточена на следующем:
  • Понимать, что наша сила в Боге. Он обладает подлинной силой, а не мы (Еф.6:10-11)
  • Понимать, что в физическом мире находит отображение то, что происходит в духовном мире. Поэтому мы должны быть сосредоточены не на симптомах, а на корне проблем (Еф.6:12)
  • Поставить себе цель — устоять (Еф.6:13)
  • Мобилизовать/дисциплинировать свою жизнь познанием Божьей истины (Еф.6:14)
  • Укреплять свою защиту от дьявола живя богоугодной праведной жизнью (Еф.6:14; Иак.4:7)
  • Стать в позицию не только защищающегося, но и нападающего на царство тьмы и лжи (Еф.6:15)
  • Доверять полностью Богу даже если нам больно, непонятно и лукавый искушает нас, как Еву или Иова (Еф.6:16)
  • Иметь великую надежду конечного спасения, которая придает нам уверенности в том, что наша нынешняя брань с сатаной не будет длиться вечно, и в итоге мы одержим победу. Это уверенная надежда на небеса, наше конечное спасение, которое «для души есть как бы якорь» (Еф.6:17; Евр. 6:19).
  • Полагаться на Божье Слово, как на инструмент защиты и нападения (Еф.6:17)

Цель:

• Помочь людям увидеть роль поместной церкви в их жизни более приоритетной.
• Ободрить тех, кто сильно посвящен церкви.
• Обличить тех, кто пренебрегает церковью
• Наполниться благодарностью Богу за церковь

Какие могут быть предубеждения на счет церкви ?

• «Христиане просто себе собрались, так логично»
• «Собрание кучки неудачников, которые не смогли достичь чего-то в жизни и самореализовываются в церкви»
• «Так легче контролировать»
• «Клуб по интересам»
• «Место морального отдыха по воскресеньям»
• «Группа взаимовыручки или касса взаимопомощи»

Перед тем, как говорить о ценности чего-либо важно установить систему координат в которой мы будет измерять чью-то ценность.

• Координата 1. Мнение Бога о церкви
• Координата 2. Восприятие с точки зрения вечности.

«Уровни» церкви

• Вселенская Церковь — это совокупность верующих в Иисуса Христа всех времен и народов, возрожденных через Слово Божье и помещенных Духом Святым в Тело Христово.
• Поместная церковь — это представители вселенской Церкви в конкретной местности
• В Новом Завете указываются поместные церкви (в множественном числе, например, Рим.16:16), они сравниваются, у каждой предполагается один и больше пресвитеров/пастырей, они независимы в принятии решений, но при этом подотчетны друг другу.

• Домашняя церковь — более узкая группа верующих внутри поместной церкви, которые посвящены друг другу.

Важно отметить, что у поместной и, как у ее части, у домашней церквях должны быть руководители соответствующие Божьим требованиям. Без этого церковь можно считать «незаконченной» (Тит.1:5)

О церкви:

• Церковь создана самим Христом (Матф.16:13-18)
• Это инструмент для взаимной заботы между христианами (Матф.18:17)
• Бог прилагает спасаемых именно к церкви (Деян.2:47)
• Церковь — это место обучения (Деян.11:26)
• Само название «церковь» (с гр. «собрание») подразумевает, что у церкви должны быть регулярные совместные встречи вживую.
• Бог ставит служителей в церкви (1Кор.12:28)
• Каждый христианин должен быть озабочен созиданием/укреплением церкви (1Кор.14:12): словами, делами, временем, силами, финансами и другими возможностями, которые дает Бог.
• Христос — глава Церкви (Еф.1:22) и Церковь должна повиноваться Ему (Еф.5:24)
• Через Церковь проявляется «многоразличная премудрость Божья» (Еф.3:10)
• Христос не просто создал Церковь, но особенно явил ей любовь (Еф.5:25) и заботится о ней (Еф.5:27-29)

Названия церкви (http://alex-pro-1.livejournal.com/268370.html)

1. Церковь (с гр. «собрание») (Деян.20:28; Матф.16:18)
2. Дети Божьи (Иоан.1:12; 1Иоан.3:1; Рим.8:16)
3. Братья (и сестры) (Матф.23:8; Иак.1:2)
4. Верующие (Деян.2:44; 1Фес.1:7)
5. Ученики (Мк.8:34; Иоан.8:31; Деян.6:1)
6. Святые (1Кор.1:2; 2Кор.1:1)
7. Призванные (1Кор.1:26)
8. Избранные (Мафт.24:24; Рим.8:33; Рим.11:7; 2Тим.2:10)
9. Переселенцы (1Пет.1:1; 2:11)
10. Христиане (Деян.11:26; 1Пет.4:16)
11. Семя Авраамово (Гал.3:29)
12. Внутренние (1Кор.5:12)

Образы, описывающие Церковь (http://alex-pro-1.livejournal.com/268592.html)

1. Стадо/овцы (Матф.26:31; Иоан.10:16)
2. Невеста (2Кор.11:2; Еф.5:31-32)
3. Тело (1Кор.12:12-13; Еф.4:16)
4. Светильник (Откр.1:20)
5. Воинство (2Кор.10:3)
6. Дом духовный (1Пет.2:5; Еф.2:20-22)
7. Священство (1Пет.2:9)

О целях Церкви

Ради каких целей Господь основал на земле Свою Церковь? На некоторые из этих целей указывает следующий текст из 1-го Послания к Тимофею:

1 Тим. 3:15 «…чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть церковь Бога живого, столп и утверждение истины».

Как явствует из этого стиха, во-первых, Церковь должна быть домом Божьим: «…как должно поступать в доме Божием, который есть церковь Бога живого…»

A. Что называется домом Божьим в Писании?

В Ветхом Завете «домом Божьим» называется место явления Бога Иакову (название «Вефиль» означает «Дом Бога»), а затем иерусалимский храм (4 Цар. 25:9; 1 Пар. 28:6; 2 Пар. 36:19; Ис. 56:7; Иер. 12:7; 52:13; Пл.Иер. 2:7; Ос. 9:5). Таким образом, «дом Божий» – это место, где Бог особым образом обозначает Свое присутствие. Несомненно, Бог вездесущ, то есть пребывает везде одновременно. Однако в некоторых местах Он обозначает Свое пребывание особым образом.

Однако уже в Ветхом Завете Бог указывал, что подлинный дом Божий – это не здание, а люди, сердца которых преданы Господу. Так, «домом Божьим» называются люди, которые будут служить Богу в последнее время (Зах. 3:7). Кроме того, в Книге пророка Исаии Господь говорит: «Небо – престол Мой, а земля — подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? 2 Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис. 66:1-2).

Поместная церковь – это тоже дом Божий, потому что в сердцах собранных там людей очевидно присутствие Бога: 1 Кор. 14:24-25 «Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. 25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: “Истинно с вами Бог”».

B. Какими качествами должна обладать Церковь, будучи домом Божьим?

1) В доме Божьем происходила встреча между Богом и людьми. К примеру, Иаков получил откровение от Бога и сказал: «Как страшно сие место! Это не иное что, как дом Божий, это врата небесные» (Быт. 28:16-17). Сходным образом, Асаф получил особое понимание духовной жизни, когда пришел в дом Божий: «И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, 17 доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их» (Пс. 72:16-17).

Так же и в Церкви должна происходить встреча между Богом и людьми. Эта встреча происходит прежде всего при проповеди Писания, когда Бог обращается к народу Духом Святым через библейское наставление.

2) Дом Божий – это место, где люди могут обратиться к Богу в молитве. Марк. 11:17 «Не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов?» 2 Пар. 6:20-21 «Да будут очи Твои отверсты на храм сей днем и ночью, на место, где Ты обещал положить имя Твое, чтобы слышать молитву, которою раб Твой будет молиться на месте сем. 21 Услышь моления раба Твоего и народа Твоего Израиля, какими они будут молиться на месте сем; услышь с места обитания Твоего, с небес, услышь и помилуй!»

Точно так же и Церковь непрестанно возносит свои молитвы к Богу, и Бог слышит Своих детей.

3) Дом Божий – это место, где люди поклонялись Богу (храм, жертвенник в Вефиле и т.п.). Так и в Церкви должно происходить поклонение Богу: Евр. 13:15 «Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его». 1 Пет. 2:5 «…и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный… чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом».

4) Подобно тому как дом Божий строился из камней, Церковь созидается постепенно из духовных камней: 1 Пет. 2:5 «…и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный…» Еф. 2:20-22 «…быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], 21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, 22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом».

5) Подобно тому как храм отличался красотой и великолепием, Церковь – собрание верующих людей – должна отличаться духовной красотой. Церковь должна нравиться Богу.

6) Дом Божий считался святым – отделенным для Бога. Так и Церковь является святой, то есть посвященной для служения Богу. Приводя в качестве примера храм, в котором были разные сосуды, Павел пишет: «Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело» (2 Тим. 2:21).

Практические выводы

• Что конкретно можно делать для созидания/укрепления церкви?
• Какой из аспектов церкви вы понимали раньше неверно? Как изменилось ваше мнение?
• Соотнося понимание истины и свою практическую жизнь, как вы думаете, в каких моментах вам нужно вырасти?
• Чтобы стать на путь исправления в этих моментах, какое решение вы принимаете сегодня?

Вставка

Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых
(К Ефесянам 6:18)

При изучении библейских молитв важно отметить:

• каким видит Бога молитвенник
• о чем конкретно молится на счет определенных людей
• общая атмосфера молитвы

Неем 1:5-11

• Прославление Бога, осознание Его величия, святости, верности, милости, справедливости.
• Просьба выслушать молитву/прошение (Неемия не просто говорит красивые слова о Боге, но понимание Божьего величия влияет на всю его молитву, на его отношение, на его скромность и трепетность. Тут видно, что Неемия относится к Богу как к царю, к которому он пришел с прошением)
• Тема молитвы: исповедание грехов своих и своего народа
• Описание греха — стали преступны и не сохранили заповедей (Видно, что Неемия упоминает это не вскользь, а описывает в чем именно был грех)
• Фундамент молитвы: воспоминание о Божьих обещаниях, о Его завете

Иоан.17:1-26 (посмотрим только о чем просил Иисус у Отца на счет своих учеников)

• (ст.6, 9) благодарность за учеников, осознание, что они принадлежат Отцу
• (ст.11) о хранении в единстве
• (ст.15) о хранении их от зла
• (ст.17) об освящении истиной
• (ст.21, 23) о единстве всех верующих, чтобы мир уверовал
• (ст.24) о том, чтобы верующие видел славу Христа и были с Ним

Еф.1:16-19

• (ст.16) благодарность Богу за их веру в Христа и любовь к другим верующим
• (ст.17, 18) чтобы они были более способны познать Бога (чтобы они имели дух откровения и просвещенные глаза)
• (ст.18, 19) о познании:
  • надежды призвания Его
  • богатства славного наследия Его
  • безмерного величия могущества Его
• Тема молитвы: о еще большем познании Бога и обретенного спасения

Флп.1:9-11

• (ст.9) чтобы их любовь росла
  • в познании
  • во всякой рассудительности
• (ст.10) об их чистоте и непреткновенности в день Христов
• (ст.11) об исполненности плодами праведности Иисуса Христом для прославления Бога

Кол.1:9-10

• (ст.9) о глубоком, всестороннем и живом познании Божьей воли
• (ст.10) о достойном поведении
  • угождении Богу
  • приношении плода в во всяком добром деле
  • возрастании в познании Бога

2 Фесс.1:11-12

• чтобы они были достойными призвания (о христианской духовной зрелости)
• чтобы Бог совершал через них добрые дела
• чтобы Бог прославлялся через их состояние и дела

1 Фесс. 3:12-13

• об наполнении их любовью друг к другу

Исходя из этого небольшого исследования можно взять много идей о чем молится на счет определенных людей:

• просить о Божьем прощении для них
• благодарить за их веру
• просить о единстве во Христе
• просить о сохранности от зла (их грехов, плохих людей, неприятных обстоятельств)
• просить о том, чтобы истина освящала их
• просить, чтобы неверующие люди познавали Евангелие благодаря жизни этих людей
• благодарить за их любовь к людям
• просить о том, чтобы они были способны еще больше и глубже познать любовь Христа, Божье могущество
• просить, чтобы их любовь к людям и к Бога возрастала в чувствах и в действиях
• просить о стойкости этих людей
• просить, чтобы они были богаты на плоды праведности в своей жизни (молиться об их успехе в вере)
• просить о том, чтобы они больше и больше познавали Бога и их жизни в результате менялась
• просить о зрелости
• просить, чтобы Бог делал через свои дела

План главы

• 1-9 — Призыв №5 «Слушай, внимай и цени»
  • 1-2 — начало обращения
  • 3-9 — цитирование отца автора
• 10-19 — Призыв №6 «Два пути»
  • 10 — начало обращения
  • 11-13 — призыв выбрать верный путь
  • 14-17 — предостережение от неверного пути
  • 18-19 — сравнение двух путей
• 20-27 — Призыв №7 «Забота о своем состоянии»
  • 20-22 — начало обращения
  • 23 — о сердце
  • 24 — об устах
  • 25 — о глазах
  • 26-27 — о ногах

Какие пути обучения разуму предлагаются в этой главе?

• Слушать и внимать наставлениям (ст.1)
• Привязаться сердцем, любить истину (ст.2-6)
• Высоко ценить ее (ст.8)
• Держаться наставлений, проявлять усилия в этом (ст.13)
• Избегать злых путей (ст.14-15)
• Заботиться о своем состоянии (ст.23-27)
  • Хранить свое сердце (ст.23)
  • Дисциплинировать свои уста (ст.24)
  • Охранять свои глаза (ст.25)
  • Продумывать свой путь (ст.26)

Какие обещаются благословения от такого стиля жизни?

• Мудрость будет охранять и оберегать (ст.6)
• Мудрость возвысит и прославит тебя (ст.8)
• Мудрость будет наградой и на земле («венок») и в небесах («венец») (ст.9)
• Умножатся лета жизни (ст.10)
• Жизнь не будет стеснена и не будет спотыкания (ст.12)
• Наставление даст жизнь (ст.13)
• Жизнь будет озарена светом постепенно преображающим все жизнь (ст.18)
• Это жизнь для души и здравие для тела (ст.22)

Забота о своем духовном состоянии

• Хранить свое сердце (ст.23)
  • Мф.12:34-35
  • Мк.7:14-23
  • Ин.4:14
• Дисциплинировать свои уста (ст.24)
  • Иак.3:1-12
• Охранять свои глаза (ст.25)
  • Мф.6:22
  • Пс.118:37
  • Иов.31:1
• Продумывать свой путь (ст.26)
  • Лк.21:34-36
  • 1Пет.1:13
  • Еф.5:15-17

Некоторые наблюдения/замечания:

• Автор много раз повторяет «слушайте меня» для того, чтобы пробудить нас ото сна
• Бог предлагает нам «доброе учение», возможно оно сложное, возможно иногда неприятное (когда говорит о нашем грехе), но по своей сути оно доброе. Это то, что Бог оценивает словами «это хорошо».
• Автор убеждает молодого человека тем, что истина незыблема из поколения в поколение. То, что говорил Давид Соломону не потеряло своей актуальности, и эта же истина необходима и последующим потомкам.
• В это главе родители могут почерпнуть прекрасный пример любви к детям, которая проявляется в нежном и настойчивом увещании. Это пример, когда отец трепетно заботится о благочестии своего сына.
  Он не предлагает сыну использовать мудрость для достижения своих целей, для обогащения, популярности, авторитета, власти и т. д. Он говорит о той мудрости, которая ведет к глубокому познанию Бога.
• Путь мудрости обязательно приведет к счастливой жизни.
• «Многократное увещевание «держаться наставления» показывает, что нам придется бороться за свои принципы. Если мудрость для нас не более развлечения, мы ее не удержим. Истины, понятые только разумом, но не ставшие ежедневной пищей для души, никогда не попадут в сердце. Только личная, живая вера может «держаться наставления».» (Чарльз Бриджес)
• «Избегайте общения с теми, кто мешает вашему общению с Богом» (Чарльз Бриджес)
• «С течением времени вера должна набирать яркость, неразвивающаяся вера осуждается» (Чарльз Бриджес)

План главы

• 1-12 — Повеления и обещания/мотивация
  • 1-2 — Не забывай наставления
  • 3-4 — Храни милость и истину
  • 5-6 — Не полагайся на себя, но на Господа
  • 7-8 — Не будь мудрецом в глазах твоих
  • 9-10 — Чти Господа от имения твоего
  • 11-12 — Не отвергай Господнего наказания
• 13-20 — Счастлив человек имеющий настоящую мудрость
• 21-26 — Храни здравомыслие и это будет жизнью для души твоей
• 27-35 — Практическое следование путем мудрости

Давайте сравним повеления и обещания, которые даются в этой главе.

Какие страхи и переживания появляются в наших сердцах по отношению к каждому из этих повелений? Объясните, пожалуйста.

• Страх ограниченной, «узколобой» жизни (к ст.1)
• Переживание, что в мире выживает сильнейший и агрессивный, а слабый и добрый — погибают. (к ст.3, 27-31)
• Чувство несогласия, что нужно отбросить весь накопленный жизненный опыт, чтобы следовать путем Господним (к ст.5, 7)
• Переживание о материальном благосостоянии (к ст.9)
• Волнение о том, что что-то в жизни не так, раз Бог допускает трудности и проблемы (к ст.11)

Вывод 1. Божья мудрость обещает нам нелогичные (с точки зрения мирского мышления) благословения, если мы будем идти путем Божьей мудрости, искать ее и повиноваться ей.

В каждой из пар «повеление-благословение» в чем заключается нелогичность благословения?

Вывод 2. Божьи обещания и пророчества часть очень нелогичны и сильно противоречат нашей логике, но пойти путем этих обещаний— это, в конечном итоге, благословение.

Нав.1:6-9

Важное замечание. Хорошие плоды от послушания или хороших поступков получаются не автоматически или по какому-то магическому закону вселенной. Это именно Божье непосредственное действие.

см.стих 26

Втор.6:1-9

Вывод 3. Чтобы следовать путем Божьих истин нам необходимо смиряться перед Богом, стараться помнить их, хранить их в сердце, напоминать их, распространять их вокруг себя, внушать их.

Чтобы Божьих истины плотно вошли в нашу жизнь, нам нужно:

• Изучать и исследовать Писание
• Оценивать те или иные ситуации с точки зрения Божьего Слова
• Напоминать себе о уже полученных благословениях в следствие послушания Богу.
• Верить Божьим словам.
• Смиряться перед Богом, не считать себя мудрыми, не думать высоко о себе.
• Практически подчиняться этим истинам.

Почему счастлив человек получивший мудрость?

• Пользы от нее, больше, чем от самого большого богатства (ст.14)
• Ценность ее выше самых ценных вещей (ст.15)
• Оно может дать долгую и счастливую жизнь (ст.16-17)
• Оно дает жизненную силу (ст.18)
• Бог этой мудростью создал мир и управляет им (ст.19-20)

Вывод 4. Нам крайне важно верить в благословения, которые дает нам следование путем Божьей мудрости. Нам нужно задействовать для этого весь наш интеллект, все наши чувства, воображение и волю.

Нам нужно, грубо говоря, «вдолбить» себе это в голову, чтобы переформатировать наше мышление и видеть ценным то, что сам Бог называет ценным, а именно — Его мудрость и истину.

Если мы хотим поступать благоразумно и иметь благословение от Бога, то даже если весь мир очень уверенно и аргументировано обвиняет нас в глупости, нам нужно просто жить в послушании Божьему Слову.

Тут уже вопрос авторитетов, кого слушать: логичных, но ограниченных людей или непонятного , но всемогущего Бога?

см.1Кор.1:18-31